* وجَاء بأُمورٍ دُبْسٍ ، أى دَوَاهٍ ، وأنكر ذلك على أبى عُبَيْدٍ ، قيل : إنما هو رُبْسٌ. ويقال للسَّماءِ إذا مَطَرَت : دُرِّى دُبَسُ ، عن ابن الأعرابىِّ ولم يُفَسِّره بأكْثَرَ من هذا ، وعندى أنها إنما سُمِّيت بذلك لِاسْوِدادِها بالغَيْمِ.

* ودَبَّسَ الشَّىءَ : واراهُ ، عن ابن الأعرابىِّ وأنشد :

لا ذَنْبَ لِى إن بِنْتُ زُهْرَةَ دَبَّسَتْ

لغَيْرِكَ ألْوَى يُشْبِهُ الحَقَّ باطِلُهْ [١]

* ودَبَّس هو : تَوارَى عنه أيضاً وأنشد :

إذا رَآهُ فَحْلُ قَوْمٍ دَبَّسَا [٢]

* والدَّبُّوسُ : معروفٌ.

* والدِّباسَاتُ بتَخْفيفِ الباء : الخَلايَا الأَهلِيَّة ، عن أبى حنيفة.

* والدَّباساءُ ، والدِّباساءُ : إناثُ الجَرادِ ، واحدتُها دِبَاسَاءةٌ.

مقلوبه : ب د س

* بَدَسَه بكلمةٍ بَدْساً : رَمَاهُ بها ، عن كُراع.

السين والدال والميم

س د م

* السَّدَمُ : الهَمُّ ، وقيل : همٌّ مع نَدَمٍ ، وقيل : غَيْظٌ مع حُزْنٍ. وقد سَدِمَ ، فهو سَادمٌ وسَدْمان. والسَّدَم : الحِرْصُ. والسَّدَمُ : اللهَجُ بالشىءِ. وفَحْلٌ سَدَمٌ ، وسَدِمٌ ، ومَسْدومٌ ، ومُسَدَّمٌ : هائجٌ ، وقيل : الذى يُرْسَلُ فى الإِبلِ فَيَهْدِرُ بَيْنَها ، فإذا ضَبَعَت أُخْرِجَ عنها

[١]البيت لركاض الدبيرى فى لسان العرب (دبس) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٣٧٣).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (دبس) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٣٧٣).