حنيفةَ : نباتُ الشِّريانِ : نباتُ السِّدْرِ ، يَسْنُو كما يَسْنُو السِّدرُ وَيتَّسِعُ ، وله أيضا نَبِقَةٌ صَفراءُ حُلْوةٌ ، قال : وقال أبو زياد : تصنع القياس من الشِّريانِ ، قال : وقَوْسُ الشِّريانِ جَيّدةٌ إلا أنَّها سوداءُ مُشْرَبَةٌ حُمْرةً وهو العِيدان ، وزعَمُوا أنَّ عُودَهُ لا يكادُ يَعْوَجُّ.

* والشَّرَى : موضع تُنْسَبُ إليه الأُسْدُ.

* والشَّراةُ : موضِعٌ ، وإنَّما قَضَيْنا على أَلِفِ الشَّرَى والشَّراة بأنها ياءٌ لكوْنِها لاماً ، وقد قدَّمنا أن اللامَ ياءً أكْثَرُ منها واواً.

* وشِرْيانُ : وادٍ ، قالت أُخْتُ عَمْرٍو :

بأنَّ ذَا الكَلْبِ عَمْراً خَيْرَهم حَسَبًا

بِبَطْنِ شِرْيانَ يَعْوِى عِندَه الذِّيبُ [١]

وشَرَاءٌ ، وشَرَاءِ ، كَحَذَامِ : موضِعٌ ، قال النَّمِرُ بن تَوْلبٍ :

تأبَّدَ من أطْلالِ جَمْرَةَ مَأْسَلٌ

فقد أَقْفَرَتْ مِنْهَا شَراءٌ فَيَذْبُلُ [٢]

مقلوبه : ش ي ر

* شِيَارُ : السَّبْتُ فى الجاهِليَّة ، قال :

أوِ التَّالِى دُبَارِ فإنْ أَفُتْهُ

فَمُؤْنِسِ أو عُرُوبَةَ أو شِيارُ [٣]

مقلوبه : ر ي ش

* الرِّيشُ : كُسْوَةُ الطائرِ ، والجمعُ أرْياشٌ ورِياشٌ. قال أبو كَبِيرٍ الهُذَلِىُّ :

فإذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها

خَشْفَ الجَنُوبِ بِيابِسٍ من إسْحَلِ [٤]

وقُرِئَ و [الأعراف : ٢٦].

* وسَمَّى أبُو ذؤيبٍ كُسْوةَ النَّخلِ رِيشاً ، فقال :

تَظَلُّ على التَّمْراءِ منها جَوارِسٌ

مَرَاضِيعُ صُهْبُ الرِّيشِ زُغْبٌ رِقابُها [٥]

واحِدتُه رِيشَةٌ.

[١] البيت لجنوب أخت عمرو ذى الكلب فى لسان العرب (شرى) ؛ ومعجم ما استعجم ص ٧٣٩.

[٢] البيت للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٦٣ ؛ ولسان العرب (شرى) ؛ وتاج العروس (شرى).

[٣] البيت بلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٣١١ ؛ ولسان العرب (عرب) ، (جبر) ، (دبر). وفيه : (شيارِ) مكان (شيارُ).

[٤] البيت لأبى كبير الهذلى فى لسان العرب (ريش) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٠١.

[٥]البيت لأبى ذؤيب فى لسان العرب (رقب) ، (زغب) ، (ريش) ؛ والمخصص (١١ / ٦) ؛ وتاج العروس (خرس) ؛ (رضع) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٥٧٩) ؛ وللهذلى فى مجمل اللغة (١ / ٤٢١) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ١٨١ ، ١٦ / ٤٢).