* نَدَصَتِ النواة من التَّمْرةِ نَدْصاً : خرجَتْ. ونَدَصَتِ البثرةُ تَنْدِص نَدْصاً : غَمَزَها فَنَزَّتْ. ونَدَصَتْ عَيْنُه تَنْدِص نَدْصاً ونُدوصاً : جَحَظتْ وقيل : نَدَرَتْ. ونَدَص عليهم يَنْدُصُ طلع عليهم بما يكره. والمِنْدَاصُ من الرجال : الذى لا يزال يَنْدِص على القوم أى يطْرَأُ عليهم بما يكرهون ويُظْهر شراً. والمِنْداص من النساء : الخَفيفَةُ الطَّيَّاشَة قال منظورٌ :

ولا تَجِدُ المِنْدَاصَ إلا سَفيهةً

ولا تَجِدُ المِنْداصَ نائرةَ الشَّيْمِ [٣]

الصاد والدال والفاء

ص د ف

* صَدَفَ عنه يَصْدِف صَدْفا وصُدُوفاً : عدل. وأصْدَفَه عنه : عدل به. والصَّدُوف من النساء التى تَصْدِفُ عن زوجها ، عن اللحيانى ، وقيل : التى لا تشتهى القُبَل ، وقيل الصَّدوفُ : البَخْراءُ ، عن اللحيانىِّ أيضاً.

* والصَّدَفُ : عَوَجٌ فى اليَدَيْنِ ، وقيل : مَيْل فى الحافِر إلى الجانبِ الوَحْشىِّ ، وقيل : هو أن يَمِيلَ خُفُّ البَعيرِ مِنَ اليَدِ أو الرِّجْلِ إلى الجانِب الوَحْشىِّ ، وقيل : الصَّدف : مَيْلٌ فى القَدم. قال الأصْمَعىُّ : لا أدْرِى أعَنْ يَمينٍ أوْ شِمالٍ. وقيل : هو إقبالُ إحدى الرُّكْبتينِ على الأخرى. وهو من الخَيْلِ خاصَّةً : إقبالُ إحداهُما على الأخرى ، وقيل : الصَّدَفُ : تَدانِى العُجَايَتَيْن وتباعُدُ الحافِرَين فى الْتواءٍ من الرُّسْغَيْن ، وهو من عُيُوبِ الخَيْلِ التى تكون خِلْقَةً.

وقد صَدِف صَدَفاً ، وهو أصْدَفُ.

* والصَّدَف : كلُّ مُرتَفَعٍ عظيمٍ كالحائط والجَبَلِ. والصَّدفُ : جانبُ الجَبَلِ. وقيل :

[١]البيت لأبى وجزة السعدى فى لسان العرب (صند) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٢٥٢) ؛ وأساس البلاغة (صند) ؛ وتاج العروس (صند).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صند) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ١٤٤) ؛ وتاج العروس (صند).

[٣] البيت لمنظور فى لسان العرب (ندص).