قال أبو الحسن : وقوله تعالى : (وَالصَّلاةِ الْوُسْطى) [البقرة : ٢٣٨]. هى صلاة الجمعة ؛ لأنها أفضل الصلوات ، ومن قال خلاف هذا فقد أخطأ ، إلا أن يقولَه برواية مُسْنَدَةٍ إلى النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وصارَ الماءُ وَسِيطةً : إذا غَلَب الطِّينُ على الماءِ ، حكاه اللحيانىُّ عن أبى ظَبْيَة.

* وواسِطُ : مَوْضِعٌ بين الجَزِيرة ونَجْد ، يُصرف ولا يُصْرف. وواسِط : موضع بين البَصْرَةِ والكُوفَةِ ، وُصِفَ به لتَوَسُّطِه ما بينهما ، وغلبت الصفة فصار اسمًا ، كما قال :

ونابِغَةُ الجَعْدِىُّ بالرَّمْلِ بَيْتُه

عليه تُرابٌ من صَفِيحٍ مُوَضَّع [٣]

قال سيبويه : سَمَّوْهُ واسِطًا ؛ لأَنَّه مكان وَسَطٌ بين البَصْرَة والكُوفَةِ ، فلو أرادوا التَّأْنِيث قالوا : واسِطَةٌ ، ومعنى الصِّفَة فيه ، وإن لم يكن فى لَفْظِه لام.

* والوَسُوط من بيوت الشِّعْر : أَصْغَرُها.

* والوَسُوطُ من الإِبلِ : التى تَجُرُّ أَرْبَعِين بعد السَّنة ، هذه عن ابن الأعرابىِّ. قال : فأما الجَرُورُ فَهِى التى تجرّ بعد السنة ثلاثة أشهر ، وقد تقدم ذكر الجَرُور.

* والواسِطُ : البابُ ، هُذَلِيَّة.

مقلوبه : ط و س

* طاسَ الشىءَ طَوْسًا : وَطِئَه ، وكَسَرَه.

[١]البيت بلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٤ / ٣٦٤). وفيه : (يكون مظنة) مكان (تكون رديّة).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نفر) ، (شطط) ، (فرط) ، (وسط) ؛ وتاج العروس (نفر) ، (شطط) ، (وسط) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٦٦ ، ٨٧٩.

[٣] البيت لمسكين الدارمى فى ديوانه ص ٤٩ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (وسط) ، (نبغ).