* واليَسَارُ واليِسَارُ : نَقِيضُ اليَمِين ، الفَتْحُ عن ابن السِّكِّيت أَفْصَح ، وعند ابن دُرَيْد الكَسْر ، ولَيْس فى كلامِهم اسْمٌ فى أَوَّلِه ياء مَكْسُورة إلا قَوْلَهم فى اليَسَارِ يِسَار ، وإنما رفض ذلك اسْتِثْقالاً لِلْكَسْرَةِ فى الياء. والجمع يُسْرٌ ، عن اللّحْيانىِّ ، ويُسُرٌ ، عن أبى حَنِيفةَ.

* واليُسْرَى : خِلَافُ اليُمْنَى.

* واليَسْرَةُ : خلافُ اليَمْنَة. وياسَرَ بالقَوْمِ : أَخَذ بهم يَسْرَةً.

* ويَسَرَ يَيْسِرُ : أخذ بهم ذات اليَسَارِ ، عن سيبويه.

قال أبو حَنِيفة : يَسَرَنِى فلانٌ يَسْرًا : جاء على يَسَارِى.

* ورجلٌ أَعْسَرُ يَسَرٌ : يَعْمَلُ بِيَدَيْه جَمِيعًا والأُنْثَى عَسْرَاء يَسْرَاء.

* والمَيْسِرُ : اللَّعِبُ بالقِدَاح. يَسَرَ يَيْسَرُ يَسْرًا واليَسَرُ : والمُيَسَّرُ المُعَدُّ ، وقيل : كلُّ مُعَدٍّ يَسَرٌ.

* واليَسَرُ : المُجْتَمِعُونَ على المَيْسِرِ ، والجَمْعُ أَيْسَار ، قال طرفة :

وهم أَيْسَارُ لُقْمانٍ ، إذا

أَغْلَتِ الشَّتْوَةُ أبْداءَ الجُزُرْ [١]

واليَسَرُ : الضَّرِيبُ.

* والياسِرُ : الذى يَلِى قِسْمَةَ الجَزُورِ ، والجَمْعُ أَيْسَارٌ. وقد تَيَاسَرُوا.

وقال أبو عُبَيْد : وقد سَمِعْتهم يَضَعُون الياسِرَ مَوْضِع اليَسَر. واليَسَرُ : مَوْضِعُ الياسِرِ.

* ويُسُرٌ : دَحْلٌ لبَنِى يَرْبُوع.

* ويُسُر : جَبَلٌ لبَنِى تَمِيم ، قال طرفة :

أَرَّق الركبَ خَيالٌ لم يَقِرُّ

طافَ ، والرَّكْبُ بصَحْراءِ يُسُرْ [٢]

* ويَسَرٌ ، ويَسَارٌ ، وأَيْسَرُ ، وياسِرٌ : أسماء.

* وياسِرُ مُنْعَمٍ : مَلِكٌ من مُلُوكِ حِمْيَر.

* ويَسَارٌ ، ومَياسِرُ : موضعان ، قال السُّلَيْكُ :

[١]البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٥٩ ؛ ولسان العرب (بدأ) ، (يسر) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٢٠٥) ؛ ومقاييس اللغة (٦ / ١٥٦) ؛ وكتاب العين (٨ / ٨٤) ؛ وتاج العروس (بدأ) ، (يسر).

[٢] البيت لطرفة فى ديوانه ص ٥٠ ؛ ولسان العرب (يسر) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٥ ؛ وتاج العروس (يسر).