* والسَّرادةُ : البُسْرةُ تَخْلُو قبل أن تُزْهِىَ وهى بَلَحةٌ ، وقال أبو حنيفة : السَّرَّاد الذى يَسْقُطُ من البُسْرِ قبل أن يُدْرِكَ وهو أخْضَرُ ، الواحِدَةُ سَرادةٌ.

* والسَّرْدُ : موضعٌ.

* وسُرْدُدٌ : موضِعٌ ، هكذا حكاه سيبويه ممثلاً به بضمِّ الدال وعَدَله بِشُرْنُبٍ ، قال : وأما ابنُ جِنِّى فقال : سُرْدَدٌ بفَتْح الدال ، قال أميَّة بنُ أبى عائذٍ الهُذَلِىُّ :

تَصَيَّفْتُ نَعْمانَ واصَّيَفَتْ

جِبالَ شَرَوْرَى إلى سُرْدَدِ [١]

قال ابنُ جِنِّى : إنما ظهر تضعيفُ سُرْدَدٍ ؛ لأنَّه مُلْحَقٌ بما لم يجئ ، وقد علِمْنا أن الإِلحاقَ إنَّما هو صَنْعَةٌ لفظِيَّةٌ ومع هذا فلم يَظْهَرْ ذلك الذى قدَّرَهُ هذا مُلْحَقاً به ، فلوْلا أنّ ما يقومُ الدَّليلُ عليه مما لم يَظْهَرْ إلى النُّطْقِ بمنزلةِ الملفوظِ به لما ألْحَقُوا سُرْدَداً وسُودَداً بما لم يَفُوهُوا به ولا تَجَشّمُوا اسْتِعمالَه.

* والسَّرَنْدَى : الجَرِىءُ ، وقيل : الشديدُ. والسَّرَنْدَى : اسمُ رَجُلٍ ، قال ابنُ أَحمرَ :

فَخَرَّ وجالَ المُهْرُ ذاتَ شِمالِه

كَسَيْفِ السَّرَنْدَى لاحَ فى كَفِّ صاقِلِ [٢]

* واسْرَنْداهُ الشىءُ : غَلَبَهُ وعَلَاهُ ، قال :

قد جَعَلَ النُّعاسُ يَغْرَنْدِينى

أَدْفَعُهُ عَنِّى ويَسْرنَدِينِى [٣]

مقلوبه :د س ر

* دسَرَهُ يَدْسُرُه دَسْراً : طَعَنه ودَفَعه.

* والدَّسْرُ أيضاً فى البُضْعِ.

* ودَسَرَتِ السَّفينةُ الماءَ بصَدْرِها : عانَدَتْه.

* والدِّسارُ : خَيطٌ من لِيفٍ تُشَدُّ به أَلْواحُها ، وقيل : هو مسمارُها ، والجمعُ دُسُرٌ ، وفى

[١] البيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى فى لسان العرب (سرد) ، (سهم) ؛ وتاج العروس (سرد) ، (سهم) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (صيف) ؛ وتاج العروس (صيف) ؛ وفيه : (جنوب سهام) مكان (جبال شروري).

[٢]البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٣٨ ؛ ولسان العرب (سرد) ، (سرند) ؛ وتاج العروس (سرد) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ١٥٠).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سرد) ، (غرند) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢١٥ ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٢٤٠ ، ١٣ / ١٥٠) ؛ وكتاب العين (٧ / ٣٤١) ؛ وتاج العروس (ثرنت) ، (سرد) ، (غرد) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٤٣٢) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٤٩).