* بُصَانٌ : اسمُ رَبِيعٍ الآخِرِ فى الجاهليّة ، هكذا حكاه قُطْرُبٌ على شَكْلِ غُرَابٍ ، قال : والجمعُ أبْصِنَةٌ وبِصْنانٌ كأَغْرِبةٍ وغِرْبانٍ ، وأما غيْرُه من اللُّغَويِّين فإنما هو عندهم : وَبُصَانٌ على مثالِ سَبُعان ، ووَبِصانُ ، على مثالِ شَقِرَانٍ ، وهو الصحيحُ ، قال أبو إسحاقَ : سُمّى بذلك لِوَبِيصِ السِّلاحِ فيه ، أى بَرِيقِه.

مقلوبه : ن ب ص

* نَبَصَ الغلامُ بالكَلْبِ والطائرِ يَنْبِصُ نَبِيصاً ، ونَبَّصَ : ضَمَّ شَفَتَيْهِ ثم دَعاهُ. وقال اللحيانىُّ : نَبَصَ بالطائرِ والصَّيدِ والعُصْفورِ ينْبِصُ نَبِيصاً : صَوَّتَ. وكذا نبَّصَ الطائرُ.

* وما سَمِعْتُ له نَبْصَةً ، أى : كَلِمةً.

* وما يَنْبِصُ بحَرْفٍ ، أى : ما يتَكَلَّمُ ، والسِّينُ أَعْلَى.

الصاد والنون والميم

ص ن م

* الصَّنَمُ : معروفٌ ، وهو يُنْحَتُ من خَشبٍ ويُصاغُ من فِضّةٍ ونُحاسٍ ، والجمعُ أَصْنامٌ.

مقلوبه : ن م ص

* النَّمَصُ : قِصَرُ الرِّيشِ. والنَّمَصُ : رِقَّةُ الشَّعَرِ حتى تَراهُ كالزَّغَبِ. رَجُلٌ أنْمَصُ.

ونَمَصَ شَعَرَه يَنْمِصُه نَمْصاً : نَتَفَهُ. والمُشْطُ يَنْمِصُ الشَّعَرَ ، وكذلك المِحَصَّة ، أنشد ثعلبٌ :

كانَ رُبَيْبٌ حَلَبٌ وقارِصُ		والقَتُّ والشَّعِيرُ والفَصَافِصُ
ومُشْطٌ من الحديد نَامِصُ [١]

يَعْنِى المِحَصَّةَ سمَّاها مُشْطاً ، لأنَّ لها أسناناً كأَسنانِ المشْطِ.

* وتَنَمَّصَتِ المرأةُ : أخذتْ شَعَرَ جَبِينِها بِخَيْطٍ. وفى الحديث : « لُعِنَتِ النَّامِصَةُ والمُتَنَمِّصَةُ » [٢].

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نمص) ؛ وتاج العروس (نمص).

[٢] أخرجه بنحوه البخارى (ح ٤٨٨٦) وفى مواضع أُخر ، ومسلم (ح ٢١٢٥).