ويُروى : فلم تُرْجَعْ ، وحَكَى نِفْطَوَيْهِ : شَأْمةٌ ، بالهَمْزِ ، ولا أَعْرِفُ وَجْهَ هذا إلَّا أن يكونَ نادِراً ، أو يَهْمِزَه مَنْ يَهْمِزُ الْخَأْتَمَ والْعَأْلَمَ.

* وشِيمُ الإِبِلِ وشُومُها : سُودُها ، فأمَّا شِيمٌ فواحِدُها أَشْيَمُ وَشَيْماءُ ، وَأَمَّا شُومٌ ، فذَهَبَ الأصمعىُّ إلى أنه لا واحِدَ لَهُ ، وقد يجوزُ أن يكونَ جمع أشْيَمَ وشَيماءَ ، إلا أنه آثَرَ إخْراجَ الفَاءِ مَضْمومَةً على الأَصْلِ فانْقلَبتِ اليَاءُ واواً ، قال أبو ذُؤَيْب (يَصِفُ خَمْراً) :

فما تُشْتَرَى إلَّا برِبْحٍ سِباؤُها

بَناتُ المَخَاضِ شُومُها وحِضَارُها [٣]

* وشامَ السَّحابَ والبَرْقَ شَيْماً : نَظَرَ إليه أيْنَ يَقْصِدُ ، وقيل : هو النَّظَرُ إليهما من بَعِيدٍ ، وقد يكون الشَّيْمُ النَّظَرَ إلى النَّارِ ، قال ابنُ مُقْبِلٍ :

وَلَوْ تُشْتَرَى مِنْه لَبَاعَ ثِيَابَهُ

بِنَبْحَةِ كَلْبٍ أو بِنارٍ يَشِيمُها [٤]

* وشَامَ السَّيْفَ شَيْماً : سَلَّهُ وأغْمَدَهُ ، وهو من الأَضْدادِ. وشامَ الشَّىْءَ فى الشَّىْءِ : أدْخَلَهُ وَخَبّأَهُ ، قال الرَّاعى :

بِمُعْتَصَبٍ مِنْ لحْمِ بِكْرٍ سمِينَةٍ

وقد شامَ رَيّاتُ العِجَافِ المَنَاقِبا [٥]

أى خَبَأْنَها وأَدْخَلْنَها البُيُوتَ خَشْيةَ الأَضْيافِ.

* وانْشَامَ الشىءُ فى الشَّىءِ ، وتَشيَّمَ فيه ، وتَشيَّمهُ : دخَل فِيهِ ، قال ساعدةُ بن جُؤَيَّةَ :

[١] البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٥٦١ ؛ ولسان العرب (شيم) ؛ وتاج العروس (شيم).

[٢]البيت للحارث بن حلّزة فى ديوانه ص ٣٩ ؛ ولسان العرب (شيم) ؛ وتاج العروس (شيم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٣ / ٢٥١).

[٣]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (حضر) ، (شيم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٠١) ؛ وتاج العروس (حضر) ، (محض) ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٢ / ٧٨) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ٥٥).

[٤]البيت لابن مقبل فى ملحق ديوانه ص ٣٩٢ ؛ ولسان العرب (شيم) ؛ وتاج العروس (شيم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ٨٠ ، ٩ / ١٠٩).

[٥] البيت للراعى فى ديوانه ص ٢٩٢ ؛ ولسان العرب (شيم) ؛ وتاج العروس (شيم). وفيه : (المناقيا) مكان (المناقبا).