تبصرة الفقهاء - الرازي النجفي الاصفهاني، محمد تقي - الصفحة ٣٨٤ - تبصرة ـ في عيادة المريض

عليها » [١].

وعن أحدهما عليهما‌السلام : « إذا دخلت على مريض فقل : اعيذك بالله العظيم ربّ العرش العظيم من كلّ عرق فعار ومن شرّ حرّ النار ـ سبع مرات ـ » [٢].

ومنها : دعاء المريض للعائد. فعن الصادق عليه‌السلام : « من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا إلا استجاب الله له » [٣].

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « عودوا مرضاكم واسألوهم الدعاء ، فإنه يعدل دعاء الملائكة » [٤].

وربما يفيد استجابة دعاء المريض للعائد ولغيره.

ومنها : تكرار العيادة مع بقاء المرض. فعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « العيادة ثلاثة والتعزية مرة » [٥].

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « اغبوا في العيادة واربعوا إلا أن يكون مغلوبا » [٦].

وكأن المراد بالغب في العيادة أن يعوده يوما دون يوم وبالربع أن يعوده يوما دون أربع [٧].

وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام : « العيادة بعد ثلاثة أيام » [٨].

( وكأنّ المراد أنّه يعاد المريض بعد ثلاثة أيّام من مرضه أو يراد به وقوع العيادة كلّ مرّة بعد ثلاثة أيّام ) [٩].

---

[١] الأمالي ، للشيخ الطوسي : ٦٣٢ وفيه : « أنساك الله العافية ». [٢] بحار الأنوار ٩٢ / ٣٤ ، باب عوذة الحمى وأنواعها ، ح ١٧. [٣] ثواب الاعمال : ١٩٤. [٤] وسائل الشيعة ٢ / ٤٢١ ، باب استحباب التماس العائد دعاء المريض ، ح ٥. [٥] مكارم الأخلاق : ٣٦١. [٦] الأمالي ، للشيخ الطوسي : ٦٣٩. [٧] ليس في ( د ) : « أربع ». [٨] دعائم الإسلام ١ / ٢١٨. [٩] الزيادة بين الهلالين غير مذكورة في ( ألف ).