تبصرة الفقهاء - الرازي النجفي الاصفهاني، محمد تقي - الصفحة ٣٨٣ - تبصرة ـ في عيادة المريض

المريض من وجعه » [١].

ومنها : أن يضع العائد إحدى يديه على الأخرى أو على جبهته [٢]. ويحتمل أن يكون الوجه فيه إظهار التحزن عليه كما هو الشائع في وضع اليد على الجبهة ، فقد يحمل ذلك إذن على المثال.

ومنها : أن يضع العائد يده على ذراع المريض أو عليه مطلقا. وقد تقدم ذكر ذلك في الرواية المتقدمة.

وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده عليه ويسأله : كيف هو؟ كيف أصبحت وكيف أمسيت؟ وتمام تحيتكم المصافحة » [٣].

ومنها : أن يدعو للمريض ، فعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من دخل على مريض فقال : أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك ـ سبع مرات ـ شفي ما لم يحضر أجله » [٤].

وعن سلمان قال : دخل عليّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يعودني وأنا مريض. فقال : « كشف الله ضرّك وعظّم أجرك وعافاك في دينك وجسدك إلى مدة أجلك » [٥].

وعن علي عليه‌السلام : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا دخل على مريض قال : « اذهب البأس ربّ الناس واشف أنت الشافي ولا شافي إلا أنت » [٦].

وعن الصادق عليه‌السلام أنه عاد مريضا فقال له : « نسأل [٧] الله العافية ولا أنساك الشكر

---

[١] الكافي ٣ / ١١٨ ، باب في كم يعاد المريض وقدر ما يجلس عنده وتمام العيادة ، ح ٤. [٢] زيادة في ( د ) : « فعن علي عليه‌السلام ان من تمام العيادة أن يضع العائد احدى يديه على الأخرى أو على جبهته ». [٣] مكارم الأخلاق : ٣٦٠. [٤] الدعوات : ٢٢٣ ؛ بحار الأنوار ٧٨ / ٢٢٤ ، باب ثواب عيادة المريض ، ح ٣٢. [٥] الأمالي ، الشيخ الطوسي : ٦٣٢. [٦] بحار الأنوار ٧٨ / ٢٢٢ ، باب ثواب عيادة المريض ، ح ٢٤. [٧] في ( ألف ) : « فسأل ».