تبصرة الفقهاء - الرازي النجفي الاصفهاني، محمد تقي - الصفحة ١٥٧ - تبصرة ـ في غسل اليد قبل إدخالها في الإناء

الأعلى كما أشار إليه في الذكرى [١].

ويستحب أيضا ذكره سبحانه في حال الغسل.

وفي رواية الفقه : « من ذكر الله على غسله وعند وضوئه طهر جسده كلّه ، ومن لم يذكر الله طهر من جسده ما أصاب الماء » [٢].

ولا يبعد شموله للدعاء ، وقد روي دعوات عديدة للغسل ، فعن الصادق عليه‌السلام : « يقول في غسل الجنابة : اللهمّ [٣] طهّر قلبى واشرح لي صدري وأجر لساني مدحتك والثناء عليك ، اللهم اجعله لي طهورا وشفاء ونورا إنّك على كلّ شي‌ء قدير » [٤].

ويستحب الدعاء بعد الفراغ من الغسل بما ذكره الشهيد في النفلية : « اللهم طهّر قلبي وزكّ عملي وتقبّل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين » [٥].

وقد ذكره المفيد رحمه‌الله في المقنعة [٦] أيضا لكن بإسقاط قوله « وتقبّل سعيي ».

وفي موثقة عمّار ، عن الصادق عليه‌السلام : « إذا اغتسلت من جنابة فقل .. » [٧] وذكر الدعاء بإسقاط قوله « وزكّ عملي » ، وهي واردة في خصوص غسل الجنابة لكنّها غير صريحة في كون الدعاء بعد الغسل وإن كان ظاهر لفظها ذلك.

ويستحب المضمضة والاستنشاق وتجزيه المرّة في كلّ منهما ، والأفضل تثليثهما.