تبصرة الفقهاء - الرازي النجفي الاصفهاني، محمد تقي - الصفحة ١١٢ - تبصرة ـ في مسّ كتابة القرآن واسم الله تعالى

تبصرة

[ في مسّ كتابة القرآن واسم الله تعالى ]

ويحرم عليه مسّ كتابة القرآن بلا خلاف فيه بين الأصحاب ، بل لا يبعد عدم الخلاف فيه بين علماء الإسلام [١] كما حكى الفاضلان اتّفاقهم عليه.

وربّما يعزى إلى الإسكافي القول بالكراهة إلّا أنّه لا يبعد حملها على الحرمة ؛ لشيوع استعمالها فيها في كلام القدماء.

وقد نصّ الشهيد أنّه كثيرا ما يطلق الكراهة ويريد الحرمة.

وعزاه في المدارك [٢] إلى المبسوط ، ونصّ جماعة على سهوه في النقل ، وإنّما قال بها في الحدث [٣] الأصغر ، ونصّ بالحرمة في الأكبر.

ومن الغريب ميله في المدارك [٤] إلى الكراهة ؛ استضعافا لأدلّة المنع [٥].

وقد عرفت ضعفه ممّا مرّ في الأصغر ؛ لدلالته على المنع هنا بالأولى ، ولاحتمال غير واحد من الأخبار ( على المنع عنه بالخصوص كخبر إبراهيم بن عبد الحميد : « لا تمسّه على غير طهر ولا جنبا .. » [٦] الخبر » [٧].

ويزيد عليه هنا انعقاد الإجماع عليه في المقام كما هو المعلوم من ملاحظة الفتاوى ،