الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم - الشيخ يوسف بن حاتم العاملي - الصفحة ٧١٦ - فصل في ذكر مولده وشيء من صفاته
كراسي الذهب ، فلم ينقص ذلك من حكمته شيئا. ثمّ أمر فعملت له غالية بأربعة ألف درهم [١].
وقال عليهالسلام : كيف يضيع من الله كافله؟ وكيف ينجو من الله طالبه؟ ومن انقطع إلى غير الله وكّله الله إليه ، ومن عمل على غير علم أفسد أكثر ممّا يصلح [٢].
وقال عليهالسلام : من استغنى كرم على أهله. فقيل له : وعلى غير أهله؟ قال : لا ، إلاّ أن يكون يجدي [٣] عليهم نفعا. ثمّ قال للذي قال له : من أين قلت ذلك؟ قال : لأنّ رجلا قال في مجلس بعض الصالحين : إنّ الناس يكرمون الغني وإن كانوا لا ينتفعون بغناه. فقال : لأنّ معشوقهم عنده.
وقال عليهالسلام : من هجر المداراة قارنه المكروه ، ومن لم يعرف الموارد اعيته المصادر [٤].
وقال عليهالسلام : قد عاداك من ستر عنك الرشد اتّباعا لما يهواه [٥].
وقال عليهالسلام : وإياك ومصاحبة الشرير فإنّه كالسيف المسلول يحسن منظره ويقبح أثره [٦].
وقال عليهالسلام : الحوائج تطلب بالرجاء ، وهي تنزل بالقضاء ، والعافية أحسن عطاء [٧].
وقال عليهالسلام : إذا نزل القضاء ضاق الفضاء [٨].
وقال عليهالسلام : لا تعادينّ أحدا حتى تعرف الذي بينه وبين الله ، فإن كان محسنا لم يسلمه إليك فلا تعاده ، وإن كان مسيئا فعلمك به يكفيك فلا تعاده [٩].
وقال عليهالسلام : التحفّظ على قدر الخوف ، والطمع على قدر النيل [١٠].
[١] الكافي : ج ٦ ص ٥١٦ ـ ٥١٧ ح ٤. [٢] بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٦٣ باب ٢٨ جزء من ح ٤ نقلا عن كتاب الدرّة الباهرة ( مخطوط ). [٣] كذا ، والظاهر يجري.
(٤ ـ ٥ ـ ٦ ـ ٧ ـ ٨) أعلام الدين : ص ٣٠٩ وفيه : « لما تهواه » بدل « لما يهواه ».
[٩] أعلام الدين : ص ٣٠٩. [١٠] أعلام الدين : ص ٣٠٩ وليس فيه « والطمع على قدر النيل ».