استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٩٧ - فصل سى و سوّم احكام وقف

جواب: چنانچه آب و زمين موقوفه را اجاره كرده و شرط خاصّى نگذارده، هر نوع مايل باشد مى‌تواند از آن استفاده كند.

سؤال ١٠٢٣- از چه راههايى وقف بودن موقوفه ثابت مى‌شود و آيا ادّعاى اختلال فكرى واقف، مسموع است و آيا صيغه وقف بايد به عربى خوانده شود؟

جواب: چنانچه شهود بر وقف شهادت دهند و يا شياع وقف در محل باشد، حكم وقف بر آن جارى خواهد بود و در وقف، صيغه عربى شرط نيست بلكه به هر زبانى جايز است حتّى اگر صيغه نخواند امّا به موقوفٌ عليهم تحويل دهد باز كفايت مى‌كند و ادّعاى اختلال فكرى بدون دليل و شاهد پذيرفته نيست.

سؤال ١٠٢٤- در آمد موقوفه‌ها در چه راهى بايد مصرف شود و تغيير مصرف آن در چه صورتى جايز است؟

جواب: طبق اصل مسلّم و روايت معروف «الوقوف على حسب ما يوقفها اهلها» بايد درآمد موقوفه را طبق همان چيزى كه در وقف‌نامه تصريح شده به كار گيرند، مگر آن‌كه در يك يا چند بند قابل عمل نباشد مثلا ظرف مسى در عصر و زمان ما تبديل به ظروف ديگر مى‌شود.

سؤال ١٠٢٥- شخصى مقدارى از اموال خود را وقف خاص كرده، يعنى براى فرزندان خود، آيا وقف صحيح است؟

جواب: در صورتى كه شرايط ديگر وقف فراهم باشد صحيح است.

سؤال ١٠٢٦- فروختن زمين زراعتى موقوفه در چه صورتى جايز است؟

جواب: فروختن عين موقوفه جايز نيست و اگر قابل زراعت نباشد و به درد ساختمان بخورد مى‌توان آن را براى ساختمان اجاره داد، مگر آن‌كه به هيچ وجه نتوان از آن استفاده نمود و چاره‌اى جز فروش و تبديل به احسن نباشد.

سؤال ١٠٢٧- در اثبات سيادت و وقف، شياع مفيد اطمينان را كافى مى‌دانيد؟

جواب: كافى است.