استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩٦ - احكام رؤيت هلال

مسأله ١٤٠٢ توضيح المسائل گفته‌ايم عمل كند.

سؤال ٢٩٩- آيا افطار روزه استيجارى بعد از ظهر جايز است؟

جواب: مانعى ندارد.

سؤال ٣٠٠- اين جانب مقلد امام خمينى (رحمه الله) بوده‌ام و به فتواى حضرتعالى بر تقليد از ايشان باقى هستم، ايشان در باب روزه مستحبى مى‌فرمايد اگر سبب اذيّت پدر و مادر و جدّ شود جايز نيست با توجّه به اين مطلب كه اين جانب قادر به ازدواج نمى‌باشم و گرفتن روزه مستحبى را تنها راه جلوگيرى از فعل حرام يافته‌ام و از طرفى هم پدر و مادرم راضى به گرفتن روزه مستحبى توسط من نمى‌گردند و نمى‌توانم آنان را به اين امر راضى كنم آيا با وجود چنين شرايطى مى‌توان بدون در نظر گرفتن رضايت پدر و مادر روزه گرفت؟

جواب: در فرض مسأله گرفتن روزه مستحبى براى شما جايز است ولى سعى كنيد رضايت آنها را تا آنجا كه مى‌توانيد جلب كنيد.

سؤال ٣٠١- چنانچه دكتر مريض را از روزه گرفتن منع كند (با توجّه به اينكه بعضى از دكترها نسبت به مسائل شرعى بى‌اطّلاع هستند) آيا نظريّه او در اين مورد قابل قبول است؟

جواب: اگر دكتر مورد اطمينان باشد نظريّه او قابل قبول است.

احكام رؤيت هلال‌

سؤال ٣٠٢- اگر اوّل ماه شوّال در مشهد رؤيت شود كه با افغانستان نيم الى يك ساعت تفاوت افق دارد آيا اوّل ماه در افغانستان هم ثابت مى‌شود؟

جواب: كافى نيست.

سؤال ٣٠٣- در شهرى كه اكثريّت با اهل سنّت است و شيعه‌ها در اقليّت هستند اگر در عيد قربان و عيد فطر قطع به خلاف نداشته باشيم آيا مى‌توانيم با آنها عيد