استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٤٤ - فصل چهل و هفتم مسائل متفرّقه

قانون مدنى، نام را از جاى ديگرى گرفته باشند و محتوا را از ادلّه اسلامى.

سؤال ١٧٨٧- به نظر جنابعالى «حدّ اقل» صله رحم و قطع رحم، چه مقدار است؟

جواب: حدّ اقل صله رحم آن است كه در عرف گفته شود: «فلان كس با خويشاوندانش ارتباط دارد» و اگر طورى رفتار كند كه بگويند: «قطع رابطه كرده» قطع رحم محسوب مى‌شود و بستگان در اين رابطه با هم متفاوتند.

سؤال ١٧٨٨- آيا پرداخت وجه، يا دادن كالاى رايگان از طرف شركتها يا اشخاص، تحت عنوان عيدى يا هديه و احياناً كمك به كاركنان بانكها و سازمانهاى دولتى مرتبط با آنها، كه خود حقوق ماهيانه از مؤسّسه متبوع دريافت مى‌دارند و علاوه بر آن، از مؤسّسه متبوع خود عيدى و پاداش دريافت مى‌كنند، با توجّه به اين كه جزء هزينه‌هاى اعطاكننده به حساب آمده و نهايتاً بر افزايش قيمت مصرف‌كننده كالا يا خدمات اثر دارد، حلال است يا حرام؟ حكم گرفتن چنين هدايايى را نيز در فرض مذكور، بيان فرماييد؟

جواب: هرگاه گيرنده هديه، حقّى را باطل و باطلى را حق نكند، و حتّى نوبت ديگران را ضايع ننمايد اشكالى ندارد؛ ولى احتياط آن است كه از اين گونه امور كه معارض وسوسه‌هاى شيطانى است، اجتناب شود؛ زيرا شيطان غالباً از راههاى ظاهراً مشروع وارد مى‌شود، تا انسان را به گناه آلوده كند.

سؤال ١٧٨٩- آيا اين مطلب صحيح است كه:

«در عصر حضور ائمّه معصومين (عليهم السلام) شيعه به هيچ وجه نيازمند اجتهاد نبوده، لذا هيچ نيازى به علم اصول نداشته است، و بنابراين علم اصول را اهل سنّت بوجود آورده‌اند و شيعه در عصر غيبت امام زمان- عجّل الله تعالى فرج الشريف- كه به اجتهاد روى آورد، علم اصول را از آنان گرفت، پس اهل سنّت در زمينه علم اصول، هم در تأسيس و هم در تأليف و تدوين پيشتاز بوده‌اند»؟

جواب: قسمت مهمّى از علم اصول از پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله) و ائمّه معصومين (عليهم السلام) به‌