استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٤٨ - مسائل مربوط به تشريح

اسلامى است ظاهر اين است كه جسد مسلمان است و احكام مسلمان بر او جارى مى‌شود و اگر از بلدى است كه هر دو گروه به طور وسيع در آن هستند نيز مانعى ندارد و اگر ندانيم از كدام بلد است آن هم جايز است.

سؤال ١٤٧٣- آيا تفاوتى بين اهل تسنّن و اهل تشيّع در عدم جواز تشريح جسد بدون ضرورت وجود دارد؟

جواب: تفاوتى وجود ندارد.

سؤال ١٤٧٤- آيا مى‌توان جسد افراد به ظاهر مسلمان- مسلمان اسمى- را كه به خاطر ارتداد، فساد اخلاقى، قاچاق موادّ مخدر، مسائل سياسى و ... اعدام شده‌اند تشريح نمود؟

جواب: در مورد مرتد جايز است و در مورد ديگران تنها طبق ضرورتهاى فوق جايز مى‌باشد.

سؤال ١٤٧٥- آيا مى‌توان براى تشريح، جهت آموزش، به علّت كمبود جسد و استخوان كه بدون آنها آموزش امكان‌پذير نيست اقدام به نبش قبر غير مسلمان نمود؟

جواب: هرگاه مفسده خاصّى بر آن مترتب نشود، اشكالى ندارد.

سؤال ١٤٧٦- در فرض مسأله فوق اگر ندانيم اين قبر متعلّق به مسلمان يا غير مسلمان است، آيا مجازيم نبش قبر انجام دهيم؟

جواب: مانند مسأله ١٤٧٢ مى‌باشد، به شرط اين كه قراينى كه نشانه اسلام است در آن قبر نباشد.

سؤال ١٤٧٧- در صورت كمبود جسد استخوان، آيا مى‌توانيم استخوانهايى را كه در بيابان و قبرستان‌ها مى‌يابيم و يا به وسيله عمليّات حفارى شهردارى‌ها در سطح خاك ظاهر مى‌شوند چه متعلّق به مسلمان باشد و چه غير مسلمان مدّتى جهت آموزش استفاده كرده و بعد از اتمام كار، به يك مركز آموزشى هديه نماييم و يا دفن كنيم؟