استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣ - فصل اوّل احكام تقليد

حكومتى نيز چنين است مثلا در نظام جمهورى اسلامى ايران آيا اطاعت از قوانين و مقرّرات دولت كه به تصويب مجلس شوراى اسلامى و تأييد شوراى نگهبان رسيده، واجب شرعى است؟

جواب: بايد از قوانينى كه در بالا شرح داديد تخلّف نكنند.

سؤال ١٩- شخصى پس از فوت مرجع تقليدش از مجتهدى تقليد نموده، ولى قبل از عمل به فتواى آن مجتهد مجدداً از مرجع قبلى كه فوت نموده تقليد كرده است، آيا عدول با توصيف فوق‌الذكر جايز مى‌باشد؟ با در نظر گرفتن اينكه در بعضى از مسائل از جمله در مسائل تقليد، مقلّد همين مجتهد زنده مى‌باشد.

جواب: چنانچه مجتهد زنده اعلم بوده، عدولش صحيح و بازگشت از آن جايز نيست و اگر ميّت اعلم بوده، تقليدش از مجتهد زنده در موارد علم اجمالى يا تفصيلى به اختلاف جايز نبوده است.

سؤال ٢٠- اگر بر انسان طبق فتواى مرجع قبلى خود، احكامى از قبيل خمس و غيره واجب و يا بعضى از اعمالش باطل و يا مشكوك به نظر برسد، ولى طبق فتواى مرجع فعلى اعمالش صحيح و يا خمس و غيره واجب نباشد، لطفاً مرقوم فرماييد آيا مى‌تواند طبق فتواى مرجع بعدى خود عمل و در نتيجه اعمالش صحيح و خمس و امثال آن را پرداخت ننمايد؟

جواب: خالى از اشكال نيست.

سؤال ٢١- آيا از مجتهدى كه در مسائل روز جامعه و سياست داخلى و خارجى كشور آگاه نيست ولى داراى شرايطى كه در رساله عمليّه ذكر شده مى‌باشد، تقليد جايز است؟

جواب: جايز است بشرط آن كه فتاواى او موجب مفسده‌اى در جامعه اسلامى نگردد.

سؤال ٢٢- آيا حضرت عالى حكم حاكم را نافذ مى‌دانيد، بنابراين اگر مرجعى‌