استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٩٢ - فصل چهل و هفتم مسائل متفرّقه

ب) اعتقاد به تناسخ، يعنى ارواح همه انسانها پس از مرگ وارد بدن انسانهاى بعدى مى‌شوند تا پاداش يا كيفر زندگى قبلى خويش را ببينند، امّا پس از هزار و يك مرتبه حلول، شخص وارد جهان ابدى و معاد خواهد شد.

ج) بسيارى از آنها نماز نمى‌خوانند و روزه نمى‌گيرند و به عموم تكاليف اسلامى بى‌اعتنا هستند، زيرا معتقدند تمام احكام شريعت و تكاليف اسلامى قالبهايى هستند كه اسرار و روح و باطنى را دارا مى‌باشند، مثلا نماز ظاهرش حركات و سكنات و اذكار است، اما باطنش ذكر الله و توجّه قلبى به خداست و باطن شريعت كه طريقت ناميده مى‌شود از ظاهرش مهم‌تر و ارزشمندتر است بنابراين اگر كسى خود را به بواطن احكام شريعت ملتزم بداند لازم نيست احكام ظاهرى را كاملا انجام دهد.

لطفاً بفرماييد: آيا عقايد فاسد و جاهلانه فوق الذّكر، موجب كفر و خروج آنها از اسلام مى‌شود؟ يا اين كه اعتقاد آنها به اركان عقيدتى اسلامى مذكور در اوّل سؤال، براى مسلمان بودن آنها كافى است، گرچه مسلمانان منحرفى هستند كه بايد هدايت گردند؟

جواب: معتقدان به عقايد فوق بر حسب ظاهر در زمره مسلمانند هر چند انحرافات مهمّى دارند و منكر بخشهاى زيادى از ضروريات دينند امّا چون به ضرورى بودن آنها توجّه ندارند و انكار اينها مستلزم انكار توحيد، نبوّت و رسالت نيست حكم كفر بر آنها بار نمى‌شود و جان و مال و عرضشان محفوظ است ولى با توجّه به انحرافات شديد آنها از موازين اسلامى، بايد كار فرهنگى فراوانى روى آنها صورت گيرد، و الله العالم.

سؤال ١٥٩٨- در بعضى شهرها مجالس مردانه و زنانه به عنوان ختم سوره انعام برقرار مى‌گردد در اين رابطه جزواتى نيز منتشر شده در وسط آيه‌هاى مباركه، اذكارى نيز وارد شده است و همچنين يازده مرثيه؛ نظر مبارك خود را در اين مورد مرقوم فرماييد.