استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٩٠ - فصل چهل و هفتم مسائل متفرّقه

و تعدّى بر حقوق مردم است (مى‌دانيم در همه جا احكام از شرع گرفته مى‌شود و موضوعات از عرف، جز در موضوعات مخترعه) آرى در مواردى كه در عرف عقلا استثنا مى‌شود، مثل يك بيمار اورژانسى در مطبّ دكتر و مانند آن، اشكالى ندارد.

سؤال ١٥٩٣- در چه روزهايى از هفته نبايد به عيادت مريض رفت؟

جواب: در روايات آمده است كه همه روز به عيادت مريض نرويد بلكه يك روز در ميان باشد و اگر بيمارى طولانى شود، عيادت پى‌درپى لزومى ندارد (مگر آن مقدار كه باعث شادى بيمار يا پيشرفت بهبودى او گردد) و درباره تفاوت ايام هفته در مسأله عيادت، روايت معتبرى نيافتيم.

سؤال ١٥٩٤- اين جانب در رشته رياضى دانشگاه اصفهان مشغول تحصيل هستم ولى به علّت علاقه شديد به دروس حوزوى از خواندن دروس خود بازمى‌مانم، تكليف شرعى من در اينجا چيست؟

جواب: بهتر اين است كه با عزم راسخ و اراده قوى، دروس دانشگاهى را تمام كنيد، بعد مى‌توانيد با بصيرت بيشترى دروس حوزوى را شروع كنيد.

سؤال ١٥٩٥- تقسيمات ابواب فقهى بر چه مبنايى است؟ اگر مبناى تقسيم‌بندى، مسائلى از قبيل عبادات، حقوق قضايى جزايى، اجتماعى، خانوادگى، فردى باشد چگونه است؟ گروهى مبناى تقسيمات را مثلا قصد تقرّب و عدم آن مى‌دانند و گروهى لفظى و غير لفظى مى‌دانند. در هر صورت آيا مى‌توان تقسيمى جامع ارائه داد كه بابهاى هم سنخ در يك مقوله قرار گيرند؟

جواب: معروف در ميان فقها اين است كه ابواب فقه را به سه الى چهار بخش تقسيم مى‌كنند:

الف) عبادات به معناى اخص، ب) معاملات به معناى اعمّ، ج) عقود و ايقاعات (معاملات به معناى اخص)، د) سياسات و مرحوم محقّق در شرايع آن را