عدل الهى - رکنی لموکی، محمد تقی - الصفحة ٦٩
خلاصه درس وجود شرورى همچون جهل، فقر، بيمارى، زلزله، سيل، گزندگان، حيوانات خطرناك و غيره براى برخى، شبههاى پديد مىآورد. شبهه شرور انسان را دچار ثنويت يا پوچ انگارى مىكند. در پاسخ به اين شبهه مىگوييم، شرور يا عدمى اند يا نسبى. منظور از عدمى آن است كه خداوند شرور را خلق نكرده، بلكه آنها بر فقدان يك وجود اطلاق مىشوند. منظور از نسبى بودن شرور آن است كه صفت شر براى يك موجود، جنبه حقيقى ندارد؛ بلكه براى خود آن موجود، جنبه خيريت دارد. اين صفت آنگاه شر مىنمايد كه در نسبت با موجود ديگر سنجيده شود. با پاسخهايى كه داده شد، اثبات مىشود كه خداوند شر مطلق نيافريده است، بلكه خلقت موجودات بر اساس عدل و حكمت است.
پرسش ١. نتايج زيانبار طرح شبهه شرور چيست؟
٢. شرور امورى وجودى اند يا عدمى؟ توضيح دهيد.
٣. با اشاره به انواع بديها، عدم واقعيت بديها در خارج را اثبات كنيد.
٤. اقسام صفات اشيا را با ذكر مثال بنويسيد.
٥. شبهه شرور را با توجه به نسبى بودن شر، پاسخ دهيد.