تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٨٦ - ٧١٧٩ ـ مالك بن عوف بن سعيد ـ ويقال سعد ـ بن ربيعة بن يربوع بن وائلة بن دهمان بن نصر ابن معاوية بن بكر بن هوازن أبو علي النصري
هوازن كلها ، وكان مالك قد قدم على ثقيف بالطائف فدعاهم إلى المسير ، وأخبرهم أن قومه قد أجمعوا المسير إلى محمّد ، فوجد ثقيفا إلى ذلك سراعا ، فذكر الحديث في هزيمة هوازن.
قال [١] : ووقف مالك بن عوف على ثنية من الثنايا معه فرسان من أصحابه ، فقال : قفوا حتى يمضي ضعفاؤكم ويلتئم أخراكم ، وقال : انظروا ما ذا ترون؟ قالوا : نرى قوما على خيولهم واضعين رماحهم على آذان خيولهم ، قال : أولئك إخوانكم بنو سليم ، وليس عليكم منهم بأس ، انظروا ما ذا ترون؟ قالوا : نرى رجالا أكفالا [٢] قد وضعوا رماحهم على أكفال [٣] خيولهم ، قال : تلك الخزرج وليس عليكم منهم بأس ، وهم سالكون طريق إخوانكم ، قال : انظروا ، ما ذا ترون؟ قالوا : نرى أقواما كأنهم الأصنام على الخيل ، قال : تلك كعب بن لؤي وهم مقاتلوكم ، فلمّا غشيته الخيل نزل عن فرسه مخافة أن يؤسر ، ثم طفق يلوذ بالشجر حتى سلك في يسوم ـ جبل بأعلى نخلة فأعجزهم هاربا ، ويقال : قال : ما ترون؟ قالوا : نرى رجلا بين رجلين ، معلما [٤] بعصابة صفراء يخبط [٥] برجليه الأرض ، واضعا [٦] رمحه على عاتقه ، قال : ذاك ابن صفية الزبير ، وأيم الله ليزيلنكم عن مكانكم ، فلما بصر بهم الزبير حمل عليهم حتى أهبطهم من الثنية ، وهرب مالك بن عوف فتحصن في قصره بليّة [٧] ، ويقال : دخل حصن ثقيف.
وقال [٨] رسول الله ٦ للوفد ـ يعني وفد هوازن ـ حين أتوه يسألونه السبي : ما فعل مالك؟ قالوا : يا رسول الله هرب ، فلحق بحصن الطائف مع ثقيف ، قال رسول الله ٦ : «أخبروه أنه إن يأت مسلما رددت إليه أهله وماله ، وأعطيته مائة من الإبل» ، وكان رسول الله ٦ أمر بحبس أهل مالك بمكة عند عمتهم أم عبد الله بنت أبي أمية ، فقال الوفد : يا رسول الله ، أولئك سادتنا وأحبّتنا إلينا ، فقال رسول الله ٦ : «إنّما أريد بهم الخير» ، فوقف مال مالك [فلم يجر فيه السهم][٩] فلمّا بلغ مالك بن عوف الخبر ، وما صنع في قومه ، وما وعده
[١] مغازي الواقدي ٣ / ٩١٦.
[٢] الأكفال ، واحده كفل ، والكفل من الرجال هو الرجل الذي يكون في مؤخر الحرب.
[٣] أكفال الخيول : جمع كفل محركة ، وهو العجز.
[٤] بالأصل : معلم ، والمثبت عن مغازي الواقدي.
[٥] بالأصل : بحط ، والمثبت عن مغازي الواقدي.
[٦] بالأصل : واضع ، والمثبت عن مغازي الواقدي.
[٧] لية : من نواحي الطائف (معجم البلدان).
[٨] مغازي الواقدي ٣ / ٥٤ ـ ٩٥٥.
[٩] بياض بالأصل ، والزيادة استدركت عن مغازي الواقدي.