تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٧ - ٧١٦٥ ـ مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة بن سعد بن مالك ابن النخع ـ واسمه جسر ـ بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك ـ وهو مذحج بن أدد بن زيد ابن يشجب الأشتر النخعي

ح وقرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن عبد الكريم بن محمّد بن أحمد ، أنا الدارقطني قال :

مالك بن الحارث الأشتر ، روى عن علي ، وخالد بن الوليد ، روى عنه عبد الرّحمن بن يزيد ، وأبو حسّان الأعرج.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر علي بن هبة الله قال [١] :

وأمّا أشتر بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها :

الأشتر مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة [٢] النخعيّ ، فارس ، شاعر ، صحب عليا ، وروى عنه ، وعن خالد بن الوليد ، روى عنه عبد الرّحمن بن يزيد ، وأبو حسّان الأعرج.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وأبو نصر محمّد بن الحسين ، قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد بن صالح ، حدّثني أبي [٣] قال : مالك الأشتر النّخعي [٤] ، كوفي ، تابعي ، ثقة.

أخبرنا أبو الحسن [٥] علي بن أحمد بن منصور ، نا ـ وأبو منصور محمّد بن عبد الملك قال : أنا ـ أبو بكر الخطيب [٦] ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، وعلي بن محمد [٧] بن عبد الله المعدّل ، قالا : أنا محمّد بن أحمد [٨] بن الحسن الصوّاف ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي ـ في حديث يزيد بن زريع عن شعبة ـ قال : أنبأني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال : دخلنا على عمر معاشر وفد مذحج ، وكنت من أقربهم منه مجلسا ، فجعل ينظر إلى الأشتر ويصرف بصره ، فقال لي : أمنكم هذا؟ قلت : نعم يا أمير المؤمنين ، قال : [ما له قاتله الله][٩] ، كفى الله أمة محمّد ٦ شرّه ، والله إنّي لأحسب أنّ للمسلمين منه يوما عصيبا.

[١] الاكمال لابن ماكولا ١ / ٨٠.

[٢] تحرفت بالأصل إلى : خزيمة.

[٣] تاريخ الثقات للعجلي ص ٤١٧.

[٤] زيادة عن تاريخ الثقات.

[٥] تحرفت بالأصل إلى : الحسين.

[٦] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٧ / ١١٩ ـ ١٢٠ ضمن ترجمة بشار بن موسى الخفاف.

[٧] عن تاريخ بغداد ، وبالأصل : أحمد.

[٨] بالأصل : «أحمد بن محمد بن الحسن الصواف» والمثبت عن تاريخ بغداد راجع ترجمة عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل في تهذيب الكمال ١٠ / ١١ وأسماء الرواة عنه.

[٩] كلمة بالأصل غير مقروءة ، والزيادة المثبتة عن تاريخ بغداد.