تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٥ - ٧٠٧٨ ـ محمد بن النوجشان أبو جعفر البغدادي ، المعروف بالسويدي

السمسار ، أنا الصفار ، نا ابن قانع [١] أن محمد بن نوح الجنديسابوري مات في سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة زاد ابن قانع : في ذي القعدة.

٧٠٧٨ ـ محمّد بن النّوجشان أبو جعفر البغدادي ، المعروف بالسويدي [٢]

لقب بذلك لأنه رحل إلى سويد بن عبد العزيز قاضي بعلبك فسمع منه ، ومن الوليد بن مسلم ، وأبي الربيع سليمان بن عتبة.

ورحل إلى اليمن فسمع من عبد الرزّاق ، وسمع عبد العزيز بن محمّد الدراوردي ، ووكيع بن الجراح [٣] ، وعبيد الله [٤] بن عدي بن عدي [٥] الكندي ، ويحيى بن سليم الطائفي.

روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأحمد بن إبراهيم بن كثير العبدي الدورقي ، ويحيى بن معين.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أبو بكر بن مالك ، أنا عبد الله ، حدّثني أبي [٦] ، نا محمّد بن النوجشان ، وهو أبو جعفر السويدي ، نا الدراوردي ، حدّثني زيد [بن أسلم][٧] ، عن ابن أبي واقد الليثي ، عن أبيه أن النبي ٦ قال لأزواجه في حجة الوداع : «هذه ثم ظهور الحصر» [١١٨٠٤].

قال : وحدّثني أبي [٨] ، نا أبو جعفر السويدي ، نا أبو الربيع سليمان بن عتبة الدمشقي قال : سمعت يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس عائذ الله عن أبي الدرداء عن النبي ٦ قال : «لا يدخلن الجنّة عاقّ ، ولا مؤمن بسحر [٩] ، ولا مدمن خمر ، ولا مكذّب بقدر» [١١٨٠٥].

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن زريق ،

[١] في د : «ابن نافع» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٢] ترجمته في تاريخ بغداد ٣ / ٣٢٦ والجرح والتعديل ٨ / ١١٠ والتاريخ الكبير ١١ / ٢٥٣ ولسان الميزان ٥ / ٤٠٩.

[٣] تحرفت بالأصل إلى : الخلع ، والمثبت عن د.

[٤] تحرفت بالأصل إلى : عبد الله ، والمثبت عن د.

[٥] بالأصل : «وعدي» ، والمثبت «بن عدي» عن د.

[٦] رواه أحمد بن حنبل في المسند ٨ / ٢١١ رقم ٢١٩٦٩ طبعة دار الفكر.

[٧] قوله «بن أسلم» استدرك عن هامش الأصل.

[٨] رواه أحمد بن حنبل في المسند ١٠ / ٤١٦ رقم ٢٧٥٥٤ طبعة دار الفكر.

[٩] قوله : «ولا مؤمن بسحر» ليس في مسند أحمد.