أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد الأصبهاني الذكواني المكفوف ، نا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ، نا أبو عبد الله فهد بن إبراهيم بن فهد ، نا محمّد بن زكريا بن دينار ، نا مهدي بن سابق قال :

كان مالك بن دينار يتمثّل بهذين البيتين :

زرنا القبور فسلّمنا فما رجعت		لنا الجواب ولكن زدن أحزانا
ومن يزرهنّ يرجع من زيارتها		وقد رأى من يقين الموت تبيانا

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو نصر بن سسّويه [١] ، أنا أبو سعيد الصيرفي ، نا أبو عبد الله الصفّار ، نا ابن أبي الدنيا ، نا هارون بن عبد الله [٢] ، نا سيّار ، نا جعفر قال :

كنا نخرج مع مالك بن دينار من الحطمة فنجمع الموتى ونجهزهم ، ثم يخرج على حمار قصير ، لجامه من ليف قال : وعليه عباءة مرتديا [٣] [بها] قال : فيعظنا في الطريق حتى [إذا][٤] أشرف على القبور وأحسّ [٥] بنا ثمّ ، أقبل بصوت له محزون يقول :

ألا حيّ القبور ومن يهنّه		وجوه في التراب أحبّهنّه
ولو أنّ القبور أجبن حيّا		إذا لأجبنني إذ زرتهنّه
ولكنّ القبور صمتن عني [٦]		فأبت حزينة من عندهنّه

قال : فإذا سمعنا صوته جئنا إليه ، فيقول : إنما الخير في الشباب ، قال : ثم يجمعهم فيصلّي عليهم.

أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني ، أنا أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رزمة ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أحمد بن محمّد بن جعفر الجوزي ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني عمر بن أبي الحارث الهمداني أنه حدّث عن حبّان بن يسار قال :

[١] غير واضحة بالأصل ، والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه ٢ / ٦٨١ وفيه : سسويه بمهملتين الأولى مضمومة والثانية مشددة وهو أبو نصر أحمد بن محمد بن عمر بن ممشاذ بن سسويه الإصطخري ثم الأصبهاني.

[٢] من طريقه روي الخبر والشعر في حلية الأولياء ٢ / ٣٧٣.

[٣] بالأصل : «مرتدي» والتصويب والزيادة التالية عن حلية الأولياء.

[٤] زيادة لازمة عن حلية الأولياء.

[٥] بالأصل : وحس ، والمثبت عن حلية الأولياء.

[٦] بالأصل : «صمتي علي». والمثبت : «صمتن عني» عن حلية الأولياء.