يقول لك أمير المؤمنين : بعثت إليك بالذي أسهرك لتشرب فيه ، وتنتفع بما يصل معه ، قال : فأعطى الخادم قبضة من الدنانير وفرّق نصف ما فيه على جلسائه ، وأعطى النصف خازنه ، وشرب في القدح ثلاثة [١] أرطال ، رطلا بعد رطل ، وردّه ، فكان مبلغ الدنانير عشرة آلاف دينار [٢].

قال القاضي [٣] : ما في هذا الخبر أن الأمين قال : بكرا أصارني البارحة ، وهذا كلام مستفيض في العامة ، إطلاقهم إيّاه في خطابهم وفيما يرووه عن [٤] غيرهم.

[قال :] فأما أهل العلم بالعربية فيذهبون إلى أنه يقال في أوّل النهار إلى زوال الشمس لليلة الماضية كان كذا وكذا الليلة ، فإذا زالت الشمس قالوا حينئذ : البارحة ، وفي هذا الخبر ذكر الكأس وقد ذهب قوم إلى أنها اسم للخمر ، واسم للإناء. وقال الله تعالى : (يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ)[٥] ، وقيل : إنها في قراءة عبد الله : صفراء ، وقال الفراء : الكأس : للإناء بما فيه ، فإذا أخذ ما فيه فليس بكأس ، كما أن المهدي الطبق الذي عليه الهدية ، فإذا أخذ ما عليه وبقي فارغا رجع إلى اسمه ، إن كان طبقا أو خوانا أو غير ذلك ، وقال بعض أهل التأويل : الكأس الخمر ، قال الله تعالى : (إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً)[٦] وقال جل ذكره : (وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً)[٧].

وأنشد أبو عبيدة :

وما زالت الكأس تغتالنا

وتذهب بالأول الأوّل [٨]

وقال الأعشى [٩] :

وكأس شربت على لذّة

وأخرى تداويت منها بها

[١] بالأصل ود : ثلاث ، والمثبت عن الجليس الصالح.

[٢] الخبر ورد في الأغاني ١٦ / ٢٨٠ وفيها أن صاحب القصة هو محمد بن الجنيد الختلي ، وكان محمد أحد أصحاب الرشيد ، ومن يقدم دابته ، وكان قد شرب ليلة ... حتى السحر.

[٣] يعني القاضي المعافى بن زكريا الجريري صاحب كتاب الجليس الصالح الكافي راجع ٢ / ٥١٧.

[٤] كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[٥] سورة الصافات ، الآيات ٤٥ و ٤٦.

[٦] سورة الإنسان ، الآية : ٥.

[٧] سورة الإنسان ، الآية : ١٧.

[٨] البيت في تاج العروس (مادة : غول) بدون نسبة ، ونسبه محقق الجليس الصالح لأبي محمد التيمي عبد الله بن أيوب.

[٩] ديوانه ص ٢٤.