أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الحسن البروجردي ، أنا أبو سعد علي بن عبد الله ابن أبي صادق ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن باكويه قال : سمعت أبا بكر محمّد بن يعقوب التستري قال : سمعت محمّد بن داود الدينوري بدمشق يقول : سمعت أبا بكر المصري يقول :

خرجت من عينون [١] أريد الرملة ، فبينا أنا أمشي إذا أنا بفقير حافي القدمين ، حاسر الرأس ، وعليه خرقتان متزر بإحداهن ومرتدي [٢] بالأخرى ، ليس معه زاد ولا ركوة ، فقلت في نفسي : لو كان مع هذا ركوة وحبل ، فإذا ورد إلى الماء توضأ وصلّى كان خيرا له ، فلحقت به وقد اشتدت الهاجرة ، فقلت له : يا فتى ، لو أنّ هذه الخرقة التي على كتفك جعلتها [٣] على رأسك تتوقى بها الشمس كان خيرا لك ، فسكت ومشى ، فلمّا كان بعد ساعة قلت له : أنت حافي [٤] أيش ترى في نعل تلبس ساعة وأنا ساعة ، فقال : أراك شيخا كثير الفضول ، ألم [٥] تكتب الحديث؟ قلت : بلى ، قال : فلم تكتب عن النبي ٦ : «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» [١١٨٣٧] فسكتّ ومشى ، وانقطع من الماء وعطشت ونحن على ساحل البحر ، فالتفت إليّ وقال : أنت عطشان؟ فقلت : لا ، فمشى ساعة وقد كظّني العطش ، ثم التفت إليّ فقال : أنت عطشان؟ فقلت : نعم ، ما تقدر أن تملي في مثل هذا الموضع؟ فأخذ الركوة مني ودخل البحر وغرف بالركوة الماء ، وجاءني به وقال : اشرب ، فشربت ماء أعذب من ماء النيل ، وأصفى لونا ، وفيه حسيس ، فقلت في نفسي : هذا ولي لله ، ولكني [أدعه][٦] إذا وافينا المنزل سألته الصحبة ، ووقف [فقال :] أيما أحب إليك : تمشي أو أمشي؟ فقلت : إن تقدّم ، فأبى ذلك ، أتقدم أنا وأجلس في بعض المواضع ؛ فإذا جاء سألته الصحبة ؛ فقال : يا

[١] رسمها بالأصل : «عنو؟؟؟ ه» ولعل الصواب ما أثبت عن معجم البلدان ، وفيه : عينون ، من قرى بيت المقدس ، وقيل قرية من وراء البثنية من دون القلزم في طرف الشام ، وقال البكري : قرية يطؤها طريق المصريين إذا حجّوا.

[٢] كذا بالأصل ، بإثبات الياء في «مرتدي».

[٣] بالأصل : جعلته.

[٤] كذا بإثبات الياء.

[٥] بالأصل : لم.

[٦] بياض بالأصل ، استدركت الكلمة عن المختصر.