قدم دمشق في سنة [١] وأربعمائة ، ووعظ بها ، ثم توجه إلى العراق ، وتولى قضاء الشام ، وعاد إلى دمشق قاضيا ، فأقام بها مدة ، ثم رجع إلى العراق ، وولي القضاء في مدن كثيرة من بلاد العجم ، وكان من قرية من قرى هراة يعلّم الصبيان في مبتدأ أمره إلى أن بلغ ما بلغ ، وكان أديبا.

أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل في تذييل تاريخ نيسابور قال [٢] :

محمّد بن نصر بن منصور القاضي أبو سعد [٣] الهروي رجل من الرجال ، داه من الدهاة ، كان في ابتداء أمره من النازلين في الدرجة مكتسبا بالوراقة وتوجيه الوقت ، في ضيق من المعيشة ، وكان ذا حظ في العربية ومعرفة [٤] من الأصول وخط حسن ، سخي النفس ، بذولا لما تحويه ، قتل شهيدا مع ابنه في الجامع بهمذان في شعبان سنة ثمان عشرة وخمسمائة ، وبلغنا من وجه آخر أن أبا سعد الهروي قتلته الباطنية في رجب منها.

٧٠٦٤ ـ محمّد بن نصر أبو عبد الله المروزيّ الفقيه [٥]

أحد الأئمة المشهورين والمصنفين المذكورين.

سمع بدمشق وغيرها هشام بن عمّار ، وهشام بن خالد ، والمسيّب بن واضح ، وبمصر : أحمد بن سعيد ، ويونس بن عبد الأعلى ، وابن أخي ابن وهب ، والربيع بن سليمان ، ومحمّد ابن عبد الله بن عبد الحكم ، وبالعراق : شيبان بن فروخ ، وعبد الواحد بن غياث ، وأبا الربيع الزهراني ، ومحمّد بن عبيد بن ربيع بن حساب ، وعبد الأعلى بن حمّاد ، وعباس بن الوليد النرسيين ، وقطن بن نسير [٦] ، وعبيد الله بن معاذ ، وهدبة بن خالد ، وأبا كامل فضيل بن حسين ، وهنّاد بن السري ، وابن النمير ، وأبا كريب ، وسعيد بن عمرو ، وبالحجاز : إبراهيم ابن المنذر ، وأبا مصعب الزهري ، ومحمّد بن يحيى بن أبي عمر ، ويعقوب بن حميد ، وعبد

[١] بياض بالأصل ود.

[٢] المنتخب من السياق للفارسي ص ٧٦ رقم ١٦٨.

[٣] في المنتخب من السياق : أبو سعيد.

[٤] كلمة غير واضحة بالأصل ود.

[٥] ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ٣١٢ وتاريخ بغداد ٣ / ٣١٥ والوافي بالوفيات ٥ / ١١١ وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٥٠ والعبر للذهبي ٢ / ١٠٥ وشذرات الذهب ٢ / ٢١٦.

[٦] تقرأ بالأصل : شبير ، والمثبت عن د ، وضبطت عن تقريب التهذيب.