أصله من نيسابور ، وسكن بيت المقدس ، وسمع بدمشق من : القاسم بن يزيد بن عرابة الكلابي البصري ، وصفوان بن صالح ، وسليمان بن عبد الرّحمن ، وأبي الجماهر ، وحدّث عنهم ، وعن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، ونعيم بن حمّاد ، وإسماعيل بن أبي أويس.

روى عنه : أبو الحسن بن جوصا ، والحسن بن حبيب ، وأبو بكر بن خزيمة ، وأبو سعيد بن الأعرابي ، وأبو العباس الأصم ، ومحمّد بن يوسف الهروي ، ومحمّد بن عبد الله بن محمّد الطائي الحمصي ، وأبو محمّد بن [صاعد ، وأبو عوانة الأسفراييني ، ومحمد بن حمدون بن خالد ، وعبد الملك بن محمد بن][٢] عدي الجرجاني ، وأحمد بن علي بن حسنويه المقرئ الحسنوي ، وعلي بن محمّد بن أبي سليمان الصوري ، وأبو الرضا الحسين ابن عيسى الأنصاري العرفي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه ، أنا أبي أبو العباس المالكي ، وأبو عبد الله الحسين بن محمّد الأنطاكي ، قالا [٣] : أنا أبو محمّد بن أبي نصر [نا][٤] الحسن [٥] بن حبيب ، نا محمّد بن النعمان بن بشير السّقطي ـ ببيت المقدس ـ نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا شعيب ، عن الأوزاعي ، أخبرني يحيى بن بشير بن سيار ، أخبره.

أن عبد الله بن محصن أخبره عن عمّة له أنها دخلت على رسول الله ٦ لبعض الحاجة ، فقضت حاجتها ، فقال لها رسول الله ٦ : «أذات زوج أنت؟» فقالت : نعم ، فقال : «كيف أنت له؟» فقالت : ما ألوه إلّا ما عجزت عنه ، فقال رسول الله ٦ : «أبصري أين أنت منه ، فإنه جنّتك ونارك» [١١٨٠١].

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم ، أنا أبو عبد الله محمّد بن يوسف الهروي ـ بدمشق ـ نا محمّد ـ يعني ـ ابن النعمان بن بشير ، نا قاسم بن يزيد بن عرابة أبو صفوان البصري بدمشق بحديث ذكره.

[١] السقطي بفتح السين المهملة وفتح القاف ، هذه النسبة إلى بيع السقط وهي الأشياء الخسيسة كالخرز والملاعق وخواتيم الشبة والحديد وغيرها (الأنساب).

[٢] الزيادة بين معكوفتين سقطت من الأصل واستدركت لتقويم السياق وإيضاح المعنى عن د.

[٣] بالأصل : قال ، والمثبت عن د.

[٤] سقطت من الأصل واستدركت عن د.

[٥] تحرفت في د إلى : الحسين.