تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٧١ - ٧١٧٥ ـ مالك بن عبد الله بن سنان بن سرح بن وهب بن الأقيصر بن مالك بن قحافة بن عامر ابن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن بشر بن وهب بن شهران بن عفرس أبو حكيم الخثعمي

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين [١] بن الفضل ، أنا عبد الله ، نا يعقوب قال :

ومالك بن عبد الله الخثعمي صاحب الصوائف.

أنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد قال :

ومالك بن عبد الله الخثعمي ، يقال : له صحبة.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، قال :

مالك بن عبد الله الخثعمي فرّق البخاري بينه وبين الأول يعني : مالك بن عبد الله الخزاعي [٢] ، روى عنه ليث بن المتوكل ، روى حديثه وكيع ، فذكر الحديث الأوّل ، وقال ابن مندة : هكذا قال وكيع عن ليث بن المتوكّل ، وقال صدقة بن خالد والوليد بن مسلم عن الشعبي عن المتوكّل بن الليث ، وهو الصواب.

أنبأنا أبو سعد المطرز ، وأبو علي الحدّاد ، قالا : قال لنا أبو نعيم :

مالك بن عبد الله الخثعمي له صحبة ، صاحب السرايا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر ، وأبو نصر محمّد بن الحسن ، قالا : أنا الوليد بن بكر بن مخلد ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا أبو صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال [٣] :

مالك بن عبد الله الخثعمي ، شامي ، تابعي ، ثقة.

[١] تحرفت بالأصل إلى : الحسن.

[٢] ليس له ترجمة في التاريخ الكبير ، وقد ورد قبل ترجمة مالك بن عبد الله الخثعمي ، ترجمة برقم ١٢٨٩ مالك بن يقظة الخزاعي والد أبي الأحوص ، له صحبة (ولم يزد البخاري على هذا). وعقب ابن الأثير في أسد الغابة على قول ابن منده قال : قلت قول ابن منده «فرق البخاري بينه وبين مالك بن عبد الله الخزاعي ، يدل على أنه ظن أنهما واحد ، ونقل التفرقة عن البخاري ليبرأ من عهدته ، فإن ظنهما واحدا فهو وهم ، وهما اثنان لا شبهة فيه ، وابن خثعم من خزاعة ، والخثعمي أشهر من أن يشتبه بغيره ، وإنما اختلفوا في صحبته لا غير.

[٣] تاريخ الثقات للعجلي ص ٤١٨.