تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٧ - ٥٤٧٩ ـ عياش بن أبي ربيعة بن ذي الرمحين واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم أبو عبد الله المخزومي
أسماء بنت مخرّبة [١] بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم ، وهي أم الحارث ، وأبي جهل ابني [٢] هشام بن المغيرة ، وكان هشام طلّقها فتزوجها أخوه أبو ربيعة ، فندم هشام على فراقه إياها فقال [٣] :
| ألا أصبحت أسماء حجرا محرّما | وأصبحت من أدنى حموتها حما | |
| وأصبحت كالمقمور جفن سلاحه | يقلّب بالكفّين قوسا وأسهما |
أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد [٤] قال :
عيّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي ، وكان من مهاجرة الحبشة ، ثم قدم فلم يزل بالمدينة إلى أن قبض النبي ٦ ، فخرج إلى الشام مجاهدا ، فرجع إلى مكة ، فأقام بها إلى أن مات ، ولم يبرح عبد الله ابنه من المدينة ، حدّثني بذلك كله محمّد بن عمر الواقدي.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد [٥] قال في الطبقة الثانية : عيّاش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وأمه [٦] أسماء بنت مخرّبة [٧] بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم من بني تميم ، وهو أخو أبو جهل لأمه.
قال محمد بن إسحاق ، ومحمّد بن عمر [٨] : وهاجر عياش بن أبي ربيعة إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ، ومعه امرأته أسماء بنت سلمة بن مخرّبة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم ، فولدت له بأرض الحبشة عبد الله بن عياش ، ولم يذكره موسى بن عقبة ، وأبو معشر في كتابهما فيمن خرج إلى أرض الحبشة.
[١] الأصل وم و «ز» : مخرمة ، والمثبت عن نسب قريش ص ٣١٨.
وضبطت مخربة : بفتح الميم وفتح الخاء وتشديد الراء المكسورة (تاج العروس : خرب).
[٢] الأصل وم و «ز» : «أبي هشام» والتصويب عن نسب قريش.
[٣] البيتان في الأغاني ٨ / ٤٩ ونسبهما لمسافر بن عمرو قالهما في هند بنت عتبة ، وفي الأغاني ٨ / ٥٠ ونسبهما لعبد الله بن العجلان.
[٤] الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
[٥] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٤ / ١٢٩.
[٦] بالأصل : «واسمه» والتصويب عن م ، و «ز» ، وابن سعد.
[٧] الأصل وم و «ز» : مخرمة ، والمثبت عن ابن سعد.
[٨] الأصل وم : عمير ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وابن سعد.