تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٣٨

هذا ، فقال عيسى : ما أشد بياض أسنانه ، يعظهم [١] ينهاهم عن الغيبة.

قال : وحدّثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثنا محمّد بن إشكاب [٢] ، حدّثني أبي ، حدّثنا مبارك بن سعيد ، عن محمّد بن سوقة [٣] قال :

قال عيسى بن مريم : دع الناس فليكونوا منك في راحة ، ولتكن نفسك منهم في شغل ، دعهم فلا تلتمس محامدهم ، ولا تكسب مذامّهم ، وعليك بما وكّلت به.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الجنيد المحتاجي ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل الشّجاعي ـ إملاء ـ حدّثنا الإمام أبو محمّد عبد الله بن يوسف الجويني [٤] ، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمّد المهرجاني ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن يوسف النّسوي ، حدّثنا أحمد بن عثمان ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدّثنا سيّار [٥] ، حدّثنا جعفر ـ يعني ابن سليمان ـ قال : سمعت مالك ـ يعني ابن دينار ـ قال :

قال عيسى بن مريم لأصحابه : النجاة في ثلاث خصال : تبكي على خطيئتك ، وتخرس لسانك ، وتلزم بيتك.

والأيام ثلاثة أيام : فيوم مضى وعظت به ، ويومك الذي أنت فيه لك منه زادك ، وغدا لا تدري ما لك فيه.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي عثمان ، أنبأنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي ، أنبأنا أبو علي بن صفوان.

ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو [٦] الحسين بن بشران ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن جعفر ، قالا : حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثنا إسحاق ـ هو ابن إسماعيل ـ حدّثنا سفيان قال :

قالوا لعيسى بن مريم : دلّنا على عمل ندخل به الجنّة ، قال : لا تنطقوا أبدا ، قالوا : لا نستطيع ذلك ، قال : فلا تنطقوا إلّا بخير.

[١] سقطت «يعظهم» من المصدرين ، وفيهما : لينهاهم.

[٢] إشكاب : لقب أبيه ، واسمه الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان راجع ترجمة محمد في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٥٢. راجع ترجمة إشكاب في تهذيب الكمال ٤ / ٤٥١.

[٣] إشكاب : لقب أبيه ، واسمه الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان راجع ترجمة محمد في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٥٢. راجع ترجمة إشكاب في تهذيب الكمال ٤ / ٤٥١.

[٤] رسمها غير واضح بالأصل ، وبدون إعجام ، والصواب ما أثبت ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦١٧.

[٥] يعني : سيار بن حاتم العنزي البصري ، أبو سلمة ، ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٣٩.

[٦] الأصل : «ابن» تصحيف.