تاريخ مدينة دمشق
(١)
5437 ـ عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو خالد ، ويقال أبو أيوب الأموي
٣ ص
(٢)
5438 ـ عنبسة بن سعيد بن غنيم أبو غنيم الكلاعي
١٢ ص
(٣)
5439 ـ عنبسة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو عامر ، ويقال أبو عثمان ويقال أبو الوليد
١٥ ص
(٤)
5440 ـ عنبسة بن عبد الله بن محمّد بن عنبسة أبو المجد الكفرطابي
٢٣ ص
(٥)
5441 ـ عنبسة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي
٢٤ ص
(٦)
5442 ـ عنبسة الأصغر بن عتبة بن عثمان بن أبي سفيان الأموي
٢٤ ص
(٧)
5443 ـ عنبسة بن عمر بن حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي
٢٥ ص
(٨)
5444 ـ عنبسة بن الفيض بن عنبسة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي
٢٥ ص
(٩)
5445 ـ عنبسة بن أبي محمّد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
٢٥ ص
(١٠)
5446 ـ عنبر الأسود
٢٦ ص
(١١)
5447 ـ عنبة ويقال عقبة ، وهو وهم ، بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب القرشي العامري
٢٧ ص
(١٢)
5448 ـ عوّام بن سميع الزاهد القلانسي
٣٠ ص
(١٣)
5449 ـ عوام ويقال عرام بن المنذر بن زبيد بن قيس بن حارثة بن لام الطائي الشاعر
٣١ ص
(١٤)
5450 ـ عوام بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
٣١ ص
(١٥)
5451 ـ عوانة بن الطفيل القرشي
٣٣ ص
(١٦)
5452 ـ عوبثان بن ثوبان المري
٣٤ ص
(١٧)
5453 ـ عوف بن إسماعيل بن عوف بن أبي عوف أبو سليمان
٣٥ ص
(١٨)
5454 ـ عوف بن حطان بن شجرة التجيبي
٣٥ ص
(١٩)
5455 ـ عوف بن عبد الرّحمن أبو عدي الغساني
٣٦ ص
(٢٠)
5456 ـ عوف بن مالك أبو عبد الرّحمن ، ويقال أبو محمّد ويقال أبو حماد ، ويقال أبو عبد الله الأشجعي الغطفاني
٣٦ ص
(٢١)
5457 ـ عون بن إبراهيم بن الصلت الشامي
٥٥ ص
(٢٢)
5458 ـ عون بن الحسن بن عون أبو جعفر
٥٧ ص
(٢٣)
5459 ـ عون بن حكيم
٥٨ ص
(٢٤)
5460 ـ عون بن شمعلة المري
٥٩ ص
(٢٥)
5461 ـ عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار ابن مخزوم ابن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل أبو عبد الله الهذلي
٦٠ ص
(٢٦)
5462 ـ عويج الطائي
٨٩ ص
(٢٧)
5463 ـ عويف القوافي بن معاوية بن عقبة بن حصين بن حذيفة بن بدر بن عمر بن حيوية ابن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة بن ذيبان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان الفزاري الكوفي
٩٠ ص
(٢٨)
5464 ـ عويمر بن زيد بن قيس ، ويقال ابن عبد الله ويقال عويمر بن ثعلبة بن عامر بن زيد ابن قيس بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الحارث بن الخزرج أبو الدرداء الخزرجي الأنصاري
٩٣ ص
(٢٩)
5465 ـ علان بن الحسين أبو الحسن الحداد
٢٠١ ص
(٣٠)
5466 ـ العلاء بن برد بن سنان
٢٠٣ ص
(٣١)
5467 ـ العلاء بن الحارث بن عبد الوارث أبو وهب ويقال أبو الحارث الحضرمي
٢٠٦ ص
(٣٢)
5468 ـ العلاء بن الحارث بن أبي حكيم يحيى
٢١٣ ص
(٣٣)
5469 ـ العلاء بن أبي الزبير ويقال ابن الزبير الكلابي
٢١٨ ص
(٣٤)
5470 ـ العلاء بن عاصم أبو السمراء الغساني
٢١٩ ص
(٣٥)
5471 ـ العلاء بن عبد الوهّاب بن أحمد بن عبد الرّحمن بن سعيد بن حزم بن غالب أبو الخطاب بن أبي المغيرة الأندلسي المري
٢٢٢ ص
(٣٦)
5472 ـ العلاء بن عجلان
٢٢٣ ص
(٣٧)
5473 ـ العلاء بن كثير أبو سعي د
٢٢٤ ص
(٣٨)
5474 ـ العلاء بن اللجلاج
٢٢٩ ص
(٣٩)
5475 ـ العلاء بن محمّد الكلبي
٢٣١ ص
(٤٠)
5476 ـ العلاء بن العلاء أبو سعيد الكلبي
٢٣٢ ص
(٤١)
5477 ـ العلاء بن المغيرة البندار
٢٣٢ ص
(٤٢)
5478 ـ العلاء بن الوليد
٢٣٣ ص
(٤٣)
5479 ـ عياش بن أبي ربيعة بن ذي الرمحين واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم أبو عبد الله المخزومي
٢٣٤ ص
(٤٤)
5480 ـ عياش بن عبد الله بن عبد الله بن خير بن سيار بن خير بن سيار بن معاوية بن يوسف ابن الحارث بن مرهبة الهمداني الكوف ي
٢٤٨ ص
(٤٥)
5481 ـ عياض بن جريبة بن سعد بن الأصبغ الكلبي المصري
٢٤٩ ص
(٤٦)
5482 ـ عياض بن الحارث النصري
٢٥٠ ص
(٤٧)
5483 ـ عياض بن الحسن
٢٥١ ص
(٤٨)
5484 ـ عياض بن عمرو الأشعري
٢٥١ ص
(٤٩)
5485 ـ عياض بن غطيف الحمصي
٢٥٧ ص
(٥٠)
5486 ـ عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث فهر بن مالك أبو سعد ويقال أبو سعيد الفهري
٢٦٤ ص
(٥١)
5487 ـ عياض بن مسلم الكاتب
٢٨٥ ص
(٥٢)
5488 ـ عيسى بن أحمد بن هبة بن أحمد بن المفضل أبو القاسم الموصلي الواعظ المعروف بالحنيك
٢٨٧ ص
(٥٣)
5489 ـ عيسى بن إبراهيم أبو نوح الكاتب
٢٨٧ ص
(٥٤)
5490 ـ عيسى ويقال موسى بن إبراهيم بن سابق أبو المغيث
٢٨٩ ص
(٥٥)
5491 ـ عيسى بن إبراهيم بن عبد ربّه بن جهور أبو القاسم القيسي الأندلسي الإشبيلي
٢٨٩ ص
(٥٦)
5492 ـ عيسى بن إدريس بن عيسى أبو موسى البغدادي
٢٩٠ ص
(٥٧)
5493 ـ عيسى بن أزهر أبو القاسم يعرف ببلبل
٢٩٢ ص
(٥٨)
5494 ـ عيسى بن أيوب أبو هاشم القيني الأزدي
٢٩٣ ص
(٥٩)
5495 ـ عيسى بن جعفر أبو موسى البغدادي الورّاق
٢٩٤ ص
(٦٠)
5496 ـ عيسى بن أبي الخير حماد بن عبد الله التيناتي
٢٩٦ ص
(٦١)
5497 ـ عيسى بن خداش بن أبي عيسى عبد الله أبو موسى الأذري
٢٩٧ ص
(٦٢)
5498 ـ عيسى بن خالد أبو عبد الله القرشي اليماني
٢٩٨ ص
(٦٣)
5499 ـ عيسى بن سنان أبو سنان الحنفي القسملي الفلسطيني يعرف بصاحب عمر بن عبد العزيز
٣٠٠ ص
(٦٤)
5500 ـ عيسى بن شبيب التغلبي
٣٠٩ ص
(٦٥)
5501 ـ عيسى بن الشيخ بن السليل بن ضبيس من بني جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة أبو موسى الشيباني الذهلي
٣٠٩ ص
(٦٦)
5502 ـ عيسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابن كعب أبو محمّد القرشي التيمي المدني
٣١٢ ص
(٦٧)
5503 ـ عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير بن سعد أبو موسى بن أبي عون الأنصاري النعماني
٣٢١ ص
(٦٨)
5504 ـ عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني
٣٢٥ ص
(٦٩)
5505 ـ عيسى بن عبد الرّحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس الأموي
٣٢٦ ص
(٧٠)
5506 ـ عيسى بن عبيد الجبيلي ، ويقال عيسى بن المثنى الكلبي
٣٢٦ ص
(٧١)
5507 ـ عيسى بن أبي عطاء الشامي الكاتب
٣٢٧ ص
(٧٢)
5508 ـ عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو العباس ، ويقال أبو موسى الهاشمي
٣٣٠ ص
(٧٣)
5509 ـ عيسى بن عمر بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي
٣٣٤ ص
(٧٤)
5510 ـ عيسى بن أبي عيسى بن بزاز بن مجير أبو موسى القابسي الفقيه المالكي الحافظ
٣٣٤ ص
(٧٥)
5511 ـ عيسى بن محمّد بن إسحاق ويقال ابن محمّد بن عيسى أبو عمير الرملي
٣٣٦ ص
(٧٦)
5513 ـ عيسى بن محمّد بن السمط أبو محمّد الشاهد
٣٤٢ ص
(٧٧)
5514 ـ عيسى بن محمّد بن الطيب بن علي أبو طالب البغدادي الباقلاني
٣٤٣ ص
(٧٨)
5515 ـ عيسى بن محمّد بن عبد الله بن الشهريج أبو موسى
٣٤٤ ص
(٧٩)
5516 ـ عيسى بن محمّد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي
٣٤٥ ص
(٨٠)
5517 ـ عيسى بن محمّد ، ويقال بن موسى أبو موسى النوشري
٣٤٦ ص
(٨١)
5518 ـ عيسى بن المثنى الكلبي
٣٤٧ ص
(٨٢)
5519 ـ عيسى بن مريم روح الله وكلمته وعبده ورسوله صلّى الله على نبيّنا وعليه وسلم
٣٤٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٩٧

أبالي أليس أراه؟ فلا أبالي ما كان ، قال عيسى : فإن أحييته تتركوني أنا وأمّي نذهب حيث نشاء؟ قال الملك : نعم ، فدعا الله فعاش الغلام ، فلما رآه أهل مملكته قد عاش تنادوا بالسلاح ، وقالوا : أكلنا هذا حتى إذا دنا [١] موته يريد أن يستخلف ابنه علينا فيأكلنا كما أكلنا أبوه ، فاقتتلوا.

وذهب عيسى وأمّه وصحبهما يهودي ، وكان مع اليهودي رغيفان ومع عيسى رغيف ، فقال له عيسى : تشاركني؟ قال اليهودي : نعم ، فلما رأى أنه ليس مع عيسى إلّا رغيف ندم ، فلمّا قاما جعل اليهودي يريد أن يأكل الرغيف أكل لقمة ، قال له عيسى : ما تصنع؟ فيقول له : لا شيء ، فيطرحها ، حتى فرغ من الرغيف كله ، فلمّا أصبحا قال له عيسى : هلمّ طعامك ، فجاء برغيف ، فقال له عيسى : أين الرغيف الآخر؟ قال : ما كان معي إلّا واحد ، فسكت عنه ، وانطلقوا فمرّوا براعي غنم ، فنادى عيسى : يا صاحب الغنم أجزرنا شاة من غنمك ، قال : نعم ، أرسل صاحبك يأخذها ، فأرسل عيسى اليهودي ، فجاء بالشاة فذبحوها وشووها ، ثم قال لليهودي : كل ولا تكسر عظما ، فأكلا ، فلما شبعوا قذف عيسى العظام في الجلد ، ثم ضربها بعصاة وقال : قومي بإذن الله. فقامت الشاة تثغو فقال : يا صاحب الغنم ، خذ شاتك ، فقال له الراعي : من أنت؟ قال : أنا عيسى بن مريم ، قال : أنت الساحر ، وفرّ منه ، قال عيسى لليهودي : بالذي أحيا هذه الشاة بعد ما أكلناها ، كم كان معك من رغيف؟ قال : فحلف ما كان معه إلّا رغيف واحد ، فمرّ بصاحب بقر ، فقال له : يا صاحب البقر ، أجزرنا من بقرك هذه عجلا ، فقال : ابعث صاحبك يأخذ ، فقال : انطلق يا يهودي فجىء به ، فانطلق فجاءه به فذبحوه وشووه ، وصاحب البقر ينظر ، فقال له عيسى : كل ولا تكسر عظما ، فلمّا فرغوا قذف العظام في الجلد ثم ضربه بعصاه وقال : قم بإذن الله ، فقام ، له خوار ، فقال : يا صاحب البقر ، خذ عجلك ، قال : ومن أنت؟ قال : أنا عيسى ، قال : أنت عيسى الساحر ، ثم فرّ منه ، قال اليهودي : يا عيسى أحييته بعد ما أكلناه ، قال : يا يهودي ، فبالذي أحيا الشاة بعد ما أكلناها ، والعجل بعد ما أكلناه كم رغيفا [٢] كان معك؟ فحلف بذلك ما كان معه إلّا رغيف واحد ، فانطلقا حتى نزلا قرية ، فنزل اليهودي في أعلاها وعيسى في أسفلها ، وأخذ اليهودي عصا مثل عصا عيسى وقال : أنا الآن أحيي الموتى ، وكان ملك تلك القرية مريضا شديد المرض ، فانطلق اليهودي ينادي : من يبغي طبيبا؟ حتى أتى ملك تلك المدينة ، فأخبره بوجعه فقال :


[١] الأصل : «دني».

[٢] الأصل : رغيف.