فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٢٨ - مبحث سوم صفات رزمندگان و ويژگيهاى مجاهدان راه خدا

خداوند آورده است، مگر كسى كه آمادگى بيشتر براى جنگ كند و يا از جهنمى به جهت ديگر براى كمك برود.)

بيشتر اين دستورات جنگى و تاكتيكهاى نظامى، گرچه در حالت جنگ تن به تن صدق مى‌كند، ولى در جنگهاى تاكتيكى و سلاح سنگين و در شرايط استفاده از وسايل و تجهيزات مدرن و پيچيده نظامى در زمينه‌هاى هوايى، دريايى و زمينى نيز مى‌تواند براى كارشناسان نظامى، دستوراتى مفيد و تحرك بخش باشد.

مبحث سوم: صفات رزمندگان و ويژگيهاى مجاهدان راه خدا

در جنگ تدافعى، گرچه انگيزه و هدف اصلى جهاد در راه خداست، ولى در بيشتر موارد آن به‌طوريكه بررسى كرديم، مقاصد مادى از قبيل بيرون راندن دشمن از سرزمين اسلامى و به دست‌آوردن حقوق از دست‌رفته و پاسدارى از مال و جان و نگهدارى از حقوق و منافع مادى مشروع نيز مطرح است.

اما در موارد جنگ تهاجمى، جهاد در شكل توحيدى ناب و فقط براى خدا و تنها به‌خاطر هدفهاى معنوى، ارائه شده است، حتى آنجا كه بيارى مستضعفان مى‌شتابند به دنبال هرگونه مقاصد و منافع مادى براى خود نيستند.

اين واقعيت را كه نشانگر ماهيت جهاد ابتدايى اسلام و قداست كامل آن چه از نظر هدف و چه از نظر كيفيت اجراى آن مى‌باشد، مى‌توان با تأمل در آيات زير به‌دست آورد:

(اَلَّذِينَ إِنْ مَكَّنّٰاهُمْ فِي اَلْأَرْضِ أَقٰامُوا اَلصَّلاٰةَ وَ آتَوُا اَلزَّكٰاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ لِلّٰهِ عٰاقِبَةُ اَلْأُمُورِ)١.

«مجاهدان در راه خدا كسانى هستند كه هرگاه ما آنها را در زمين مستقر كرديم و قدرت بخشيديم، پرستش خدا را بپا مى‌دارند و حق مستمندان را مى‌پردازند. و به عملكرد نيك فرامى‌خوانند و از بديها و شيوه‌هاى زشت بازمى‌دارند و سرانجام كارها از آن خداست».

[١] . حج، آيه ٤١.