شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور - ميرزا أبي الفضل الطهراني - الصفحة ٣٤٩ - المقصد الثاني في فقه الحديث وذكر محتملاته وتحقيق ما هو المطلوب من العمل بهذه الزيارة وذكر بعض الفوائد المتعلّقة بها متناً وحكماً وفضلاً

فقال له قائل من أهله : اُسكت ويحك فوالله إن كان همّ لقد فعل [١] .

وذكر السيوطي في تاريخه مجمل هذا الخبر [٢] .

وفي غالب كتب أهل السنّة والجماعة أنّه أذّن للصبح مرّة وعنده جارية يشرب الخمر معها ، فقام فوطئها وحلف لا يصلّي بالناس غيرها ، فخرجت وهي جنب سكرانة فلبست ثيابه وتنكّرت وصلّت بالناس .. [٣] .

وفي تاريخ الخميس أيضاً قال : أراد الوليد أن يحجّ وقال : أشرب الخمر فوق ظهر الكعبة .. [٤] .

ومذكور في أكثر الكتب بل هو من المتواترات ومن الكتب التي ذكرته أدب الدنيا والدين للماوردي أنّه استفتح بالقرآن يوماً فخرجت الآية : ( وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ) [٥] فوضع القرآن هدفاً ورماه بالسهام حتّى تناثر وقال :

وفي أدب الحيوان وغيره أنّه صنع في حائط له حوضاً ملأه بالخمر ، فكلّما رغب في الشرب رمى بنفسه في الحوض وأخذ يعبّ منه حتّى تبيّن النقص فيه [٧] .

_________________

[١] شرح ابن أبي الحديد ١٨ : ١٦٣ ط بيروت . ( هامش الأصل والمترجم )

[٢] نظر أخوه إلى رأسه بعد ما قطع وهو سليمان بن يزيد ، فقال : بُعداً له ، أشهد أنّه كان شروباً للخمر ، ماجناً فاسقاً ، ولقد راودني على نفسي [ تاريخ الخلفاء ١ : ٢٥١ ] . ( المترجم ) ص ٢٥١ مطبعة السعادة بمصر . ( هامش الأصل )

(٣ و ٤) تاريخ الخميس ٢ : ٣٢٠ ط بيروت . ( هامش الأصل والمترجم )

[٥] إبراهيم : ١٥ .

[٦] حياة الحيوان ١ : ١٠٣ في خلافة الوليد ، تاريخ الخميس ٢ : ٣٢٠ .

[٧] حياة الحيوان ١ : ١٠٣ في خلافة الوليد ، تاريخ الخميس ٢ : ٣٢٠ ط بيروت في خلافة الوليد . ( هامش الأصل )