شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور - ميرزا أبي الفضل الطهراني - الصفحة ٢٥٩ - المقصد الثاني في فقه الحديث وذكر محتملاته وتحقيق ما هو المطلوب من العمل بهذه الزيارة وذكر بعض الفوائد المتعلّقة بها متناً وحكماً وفضلاً

يط ـ ما اختلف الدرّة والحرّة [١] .

ك ـ ما اختلف الأجدّان .

كا ـ ما غرّد الحمام .

كب ـ ولا أفعله أخرى الليالي .

كج ـ حتّى يرد الضب .

كد ـ ما أطت الإبل .

كه ـ ما خوى الليل والنهار .

كو ـ ما حدّ الليل والنهار .

كز ـ أبد الدهر .

كح ـ أبد الآبدين .

كط ـ أبد الآباد .

ل ـ سنّ الحسل [٢] .

وهذه ثلاثون كلمة اخترتها من كتاب « مزهر اللغة » لجلال الدين السيوطي وكتاب « الألفاظ الكتابيّة » لعبدالرحمان بن عيسى الهمداني ، ووجدتها مستعملة في ألسنة أرباب الفصاحة والبلاغة . وهناك ألفاظ أُخرى ليست جامعة للشرايط أعرضنا عنها ومن أراد المزيد فعليه الرجوع إلى كتابين هما : « إصلاح المنطق » لابن السكّيت ، و « تهذيب الإصلاح » للخطيب التبريزي [٣] .

_________________

[١] اختلافها أنّ الدرّة تسفل والحرّة تعلو ( منه ; ) . ( هامش الأصل )

[٢] أي حتّى يسقط سنّ الحسل وهو ولد الضبّ ولا يسقط سنّه أبداً . ( هامش الأصل )

[٣] وسوف يأتي من هذا كثير في كلام الإمام الصادق في ذيل « مع إمام منصور أهل بيت محمّد ٦ » . ( هامش الأصل )