شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور - ميرزا أبي الفضل الطهراني - الصفحة ٢٠٠ - المقصد الثاني في فقه الحديث وذكر محتملاته وتحقيق ما هو المطلوب من العمل بهذه الزيارة وذكر بعض الفوائد المتعلّقة بها متناً وحكماً وفضلاً
| وصيّ النبيّ المصطفى وابن عمّه | فمن ذا يدانيه ومن ذا يقاربه |
ويقول أبو الهيثم بن التيهان البدري رضياللهعنه :
| إنّ الوصيّ إمامنا ووليّنا | برح الخفاء وباحت الأسرار |
ويقول عمرو بن حارثة الأنصاري في مدح محمّد بن الحنفيّة :
| سميّ النبيّ وشبل الوصي | ورايته لونها العندم [١] |
وقال شابّ من بني ضبّة من النواصب في معسكر عائشة :
| نحن بني ضبّة أعداء علي | ذاك الذي يُعرَف قدماً بالوصي |
ويقول سعيد بن قيس الهمداني من معسكر الإمام ٧ :
| قل للوصي أقبلت قحطانها | فادع بها تكفيكها همدانها |
ويقول زياد بن لبيد الأنصاري من جند الإمام وأصحابه :
| كيف ترى الأنصار في يوم الكلب | إنّا أُناس لا نبالي من عطب | |
| ولا نبالي في الوصيّ من غضب | وإنّما الأنصار جدّ لا لعب |
ويقول حجر بن عدي الكندي رضياللهعنه :
| يا ربّنا سلّم لنا عليّا | سلّم لنا المبارك المضيّا | |
| المؤمن الموحّد التقيّا | لا خطل الرأي ولا غويّا | |
| بل هادياً موفّقاً مهديّا | واحفظه ربّي واحفظ النبيّا | |
| فيه فقد كان لنا وليّاً | ثمّ ارتضاه بعده وصيّا |
ويقول خزيمة بن ثابت ذوالشهادتين :
| يا وصيّ النبيّ قد أجلت الحرب | الأعادي وسارت الأظعان |
وكذلك يقول خزيمة في يوم الجمل :
_________________
[١] العندم : خشب أو نبات يصبغ به . ( هامش الأصل ) العندم : دم الأخوين وقيل هو الأيدع . ( لسان العرب )