شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور - ميرزا أبي الفضل الطهراني - الصفحة ٣٤٧ - المقصد الثاني في فقه الحديث وذكر محتملاته وتحقيق ما هو المطلوب من العمل بهذه الزيارة وذكر بعض الفوائد المتعلّقة بها متناً وحكماً وفضلاً

ويقول الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم [١] .

وعلمت فيما سبق من الأخبار أنّ الحديث يتناول مطلق بني اُميّة بمن فيهم شيخهم الثالث وليس بعيداً أن تتعدّد رؤيا النبي ٦ أو أنّ تخصيص بني مروان من تحريف الرواة زمن معاوية لإخراج آل حرب ، ولن يصلح العطّار ما أفسد الدهر .

ب ـ روى آية الله العلّامة ـ أجزل تشريفه وإكرامه ـ في نهج الحقّ عن صاحب كتاب « الهاوية » وهو من أهل السنّة والجماعة ، عن ابن مسعود أنّه قال : لكلّ شيء آفة وآفة هذا الدين بنو اُميّة .. [٢] .

ج ـ في صحيح مسلم : هلاك اُمّتي على يد هذا الحي [٣] .

وينقل هذا الخبر بعد ذكره لبني اُميّة ، وهذا قرينة على إرادة بني اُميّة من قوله : « هذا الحي » وهذا ما فهمه العلماء .

وعلى كلّ حال فإنّ ابن البطريق اعتبره من الأحاديث الذامّة لبني اُميّة كما حكى عنه ذلك صاحب البحار ، وخبر البخاري يعينهم ويؤيّد هذا المعنى .

ويقول ابن حجر في رسالة ( تطهير الجنان ) : روي بسند حسن أنّ النبيّ ٦ قال : « شرّ قبائل العرب : بنو اُميّة وبنو حنيفة وثقيف » [٤] .

وذكر ابن حجر أيضاً في هذه الرسالة : وفي الحديث الصحيح وقال عنه الحاكم

_________________

[١] بل قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه [ نفسه : ٤٨٠ ] . ( المترجم )

[٢] نهج الحقّ وكشف الصدق : ٣١٢ ط لبنان ، كنز العمّال ٦ / ٩ ، تطهير الجنان واللسان : ١٤٣ المطبوع في هامش الصواعق . ( هامش الأصل )

[٣] صحيح مسلم ٤ : ٢٢٣٦ رقم ٢٩١٧ . ( هامش الأصل ) في صحيح مسلم : يهلك اُمّتي هذا الحيّ من قريش [ رقم ٧٢٧٠ ] . ( المترجم )

[٤] تطهير اللسان : ١٤٣ و ١٤٤ المطبوع في هامش الصواعق المحرقة . ( هامش الأصل )