وفي أواخر صفر منها توجه بعسكره من وادي مرّ إلى جهة الشرق لغزو بعض عرب عتيبة [١] ، فإنهم قطعوا المجود [٢] الذي بينهم وبينه ، وأرسل إلى مكة أن يرسلوا له آلة الحرب من دروع وتجفاف [٣] وغير ذلك ، فأرسلوا له ذلك. فلما قرب من العرب أنذروا به قبل وصوله بيوم فحملوا كلهم ورحل بعضهم ولحق الباقين قبل سيرهم صبح يوم الثلاثاء سابع عشري صفر فقتل منهم نحو الخمسين رجلا وفرّ الباقون فغنم منهم نعما وشاء كثيرا وغير ذلك ، وعاد نصره الله سالما [٤].

ووصله مرسوم وخلعة في جمادى الأولى وكذا في جمادى الثانية وكذا في رجب مع نائب جدة ، ولبس الخلع وقرئت المراسيم [٥].

وبعد الحج من هذه السنة توجه مع حاج بجيلة [٦] وحاج عرب شهران [٧] إلى أن أوصلهم إلى مأمنهم ورجع إلى الوادي [٨].

وفي صفر من سنة خمس وسبعين جاءه مرسوم وخلعة فلبس الخلعة ،

[١] عرب عتيبة : إحدى القبائل الكبيرة اليوم في شرق الحجاز ونجد ، وكانت ديارهم حرة الحجاز شمال مكة ، وتمتد شرقا وجنوبا إلى الطائف وما حولها. (انظر معجم قبائل الحجاز ، ومعجم قبائل العرب).

[٢] المجود : تعني هذه الكلمة : اتفاق صلح على هدنة محدودة الزمن يلتزم بها في الغالب طرف آخر غير الطرفين المتخاصمين ويكون هذا بمثابة الضامن للطرفين.

[٣] التجفاف : والجمع تجافيف : لباس أو آلة للحرب توضع على الفرس تقيه كالدرع ونحوه ، وذهبوا فيه إلى معنى الصلابة. (لسان العرب ، المنجد).

[٤] إتحاف الورى ٤ : ٥٠٤.

[٥] إتحاف الورى ٤ : ٥٠٦ ـ ٥٠٧.

[٦] بجيلة : حي عظيم ينسبون إلى أمهم بجيلة ، وقد اختلف النسابون في نسبهم فأرجعهم البعضم إلى قحطان ، والبعض إلى عدنان والبعض الآخر إلى كهلان بن سبأ ، وكان موطن بجيلة سروات اليمن والحجاز ، ثم توسعت بلادهم حتى وصلوا إلى تربة ، وعرب بجيلة هم الذين يسوّقون مكة بالفحم وغيره من البضائع البرية. (معجم قبائل العرب ، ومعجم قبائل الحجاز).

[٧] عرب شهران : من أكثر قبائل منطقة عسير عددا وأوسعها ديارا بحيث إن ديارهم تمتد من قرب بيشة إلى وادي شهران قرب صبية. (معجم قبائل العرب ، ومعجم قبائل الحجاز ، وقلب جزيرة العرب ـ فؤاد حمزة ٢٦٨).

[٨] إتحاف الورى ٤ : ٥١٦.