الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - عمر ابن فهد الهاشمي المكّي - الصفحة ٥١٦
ومن عمّت فواضله وإحسانه كل حاضر وباد ، مولانا الخواجا الكبير المعظم أبو المكارم.
وأنشده قوله :
| أجزت لكم ما قد رويت إجابة | لرغبتكم لفظا على شرط أهله | |
| لترووا الذي أروي سماعا وغيره | وما صح لي إذن الشيوخ بحمله | |
| ولا بد من صحيح لفظ وضبطه | صوابا كما قد ألزمونا بمثله | |
| إلى المطري أعزى سماعي [١] محمد | أبو حامد أصلي نميت لفضله | |
| نسبنا إلى الأنصار فأذكر شعارهم | وقيس ابن سعد قد سعدنا بأصله |
وقرأ على الشيخ محمد بن يوسف بن القاسم ، الهروي مولدا ، الأبيوردي محتدا ، الشافعي مذهبا ، «إشكال التأسيس» ، و «شرح العقائد» و «الهداية في الحكمة» وشرحها ، و «حواشي الجرجاني» ، و «شرح الشمسية» ، و «شرح العالي على الباب» ، و «شرح آداب البحث للبهشستي» ، و «شرح الطوالع للأصبهاني» ، و «رسالة الحساب للبهشستي» ، و «شرح المختصر في معرفة التقويم لنصير الدين الطوسي» ، و «شرح الجغميني للشريف الجرجاني» ، و «المختصر في الاسطرلاب» ، و «الموجز في الطب» ، و «الاختيارات للإمام الرازي» ، وطرفا [٢] صالحا من «شرح الشافية» ، وجميع «المطول للتفتازاني» ، و «شرحا المفتاح للتفتازاني والجرجاني» ، و «حواشي الخطابي» ، و «شرح مختصر ابن الحاجب للعضد» مع «شرحه للتفتازاني والشريف» و «الحاشية للأبهري» ، وكتاب «الخلاصة في أصول الحديث للطيبي» ، و «المحرر للرافعي» ، و «الحاوي» ، و «الشرح الكبير للمنهاج لابن الملقن» ، و «الغزنوي» ، و «شرح المنهاج للأسنوي» ، و «جمع الجوامع وشرحه للزركشي» ، و «المشكاة» ، و «المصابيح» ، و «صحيح البخاري» و «الزهراوين من الكشاف».
[١] في الأصل : سماي.
[٢] في الأصل : وظرفا.