لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٨٥ - زيارة جامعة لجميع الائمة صلوات الله عليهم

دور كند از شما اى اهل بيت رسول خدايا اى اهل اين يورت: رجس و بدى و شك و هر ناخوشى را، و مطهّر كند شما را پاك گردانيدنى از هر ناخوشى.

و ظاهر است كه هر معصيتى رجس است خواه صغيره و خواه كبيره و هم چنين هر كه داشته باشد صفتى از صفات ذميمه را يا كند فعلى از افعال قبيحه را مطهر نيست و در روايات كثيره از طريق ايشان وارد شده است كه ام سلمه اراده كرد كه داخل شود آن حضرت نگذاشتند و فرمودند كه عاقبت تو بخير است و ليكن اراده الهى تعلق به عصمت ايشان گرفته است، و از عايشه نيز روايت كرده‌اند كه من خواستم كه داخل شوم حضرت منع فرمودند و اگر مراد از اراده اراده حتمى نباشد اختصاص ايشان به ادخال، و اخراج ديگران معنى نخواهد داشت زيرا كه حق سبحانه و تعالى اراده همه خوبيها از همه كس دارد كه باختيار خود به جا آورند و باختيار خود ترك همه بديها بكنند پس البته مراد اراده حتمى است كه محال است تخلف مراد از اراده چنانكه مكرر فرموده است كه چون اراده مى‌كند كه باش مى‌باشد، پس البته اين جماعت معصوم باشند و بقيه ائمه اهل بيت داخلند به اخبار متواتره از حضرات اهل بيت صلوات اللَّه عليهم، و از آيات ديگر كه مذكور خواهد شد و رحمة اللَّه و بركاته‌ عطفند بر السّلام اوّل چنانكه گذشت يعنى سلام الهى و رحمتهاى الهى و بركتهاى الهى بر شما باد اى اهل بيت نبوت و هم چنين تا به آخر هر جمله كه مذكور است و رحمة اللَّه و بركاته در اول آن مراد است‌

(السّلام على ائمّة الهدى و مصابيح الدّجى و اعلام التّقى و ذوى النّهى و اولى الحجى، و كهف الورى و ورثة الانبياء و المثل الاعلى و الدّعوة الحسنى و حجج اللَّه على اهل الدّنيا و الآخرة و الاولى و رحمة