اين ويژگى‌ها ريشه در هر سلول او دارند؛ زيرا در نخستين سلولى كه جنين از شكافتن و تكثير آن پديد آمده، ريشه داشته است.[١] از جمله ويژگى‌هاى مرد نيز سرسختى، پايدارى، واكنش و پاسخ‌گويىِ با حوصله و تأمل و درنگ و بهره‌ورى از انديشه و آگاهى پيش از هر تصميم و پاسخ‌گويى است؛ زيرا همه كاركردهاى او از آغاز حيات و در هنگام جنگيدن براى بقا، يك‌سره نيازمند اين ويژگى‌هاست. اين صفات مرد، همانند زن، ريشه در اعماق وجود او دارند. ويژگى‌هاى ياد شده، مرد را براى وظيفه سرپرستى توانمندتر و او را براى قرار گرفتن در اين ميدان آماده مى‌سازد؛ براى نمونه وظيفه نفقه- كه يكى از وظايف مرد است- او را براى نقش سرپرستى سزاوارتر مى‌سازد.

اين، دو (زن ومرد) عنصرى هستند كه متن قرآن يادآور شده و سرپرستى مرد بر زن را در جامعه اسلامى مقرر داشته است. نقش سرپرستى مرد به دليل استعدادها و قابليت‌هاى وجودى ونيز وظايف اوست؛ نقشى كه موجب مى‌شود مرد يك درجه بالاتر از زن قرار گيرد.

سيد قطب مى‌نويسد:

اينها مسائل خطيرى هستند؛ خطيرتر از آن كه گرايش‌هاى انسان‌ها بر آنها حكم‌فرما باشند و خطيرتر از آن كه بر عهده آنها گذاشته شود تا در آن به بى‌راهه بروند. هرگاه انسان در دوران جاهلى كهن يا جاهليت‌هاى نوپيدا اين گونه امور را خود به عهده گرفته و به دلخواه خود عمل كرده، حيات او و ويژگى‌هاى انسانى‌اش با تهديدهاى بزرگى روبه‌رو شده است.

شايد از دلايل فطرى حاكميت اين اصل در زندگى انسان- با آن كه انسان‌ها آن را باور ندارند و به رسميت نمى‌شناسند- انحراف و تباهى،

[١] . فى ظلال القرآن، ج ٢، ص ٣٥٤ و ٣٥٥.