في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٠٩
و الشيعة الاوائل كانوا عرباً أقحاحاً. يقول جولد تسيهر: إنّ التشيّع كالاسلام، عربيّ في نشأته و في اصوله التي نبت فيها ٢٣٠.
و الذين يحاولون أن يظهروا بأنّ الفرس قد دخلوا التشيّع بهدف هدم الاسلام و اعادة الديانة المجوسية الى سابق عهدها، فإنّ عليهم أن يتذكروا أنّ معظم أئمة أهل السنّة كانوا من الفرس، كالبخاري و مسلم و الترمذي و ابن ماجة و أبي حنيفة و غيرهم من المحدّثين و الفقهاء، فلو كان غرض الفرس هو هدم الاسلام، فينبغي أن يكون غرض اولئك الائمة من أهل التسنّن هو نفس الغرض إذا ما جارينا اولئك في دعواهم.
لكن الحقيقة التي لا مِراء فيها هي أنّ التشيّع إنّما يمثّل خطّ الاسلام الاصيل البعيد عن الانحراف، و الذي ظلّ يواجه هذه التيارات المشبوهة على مرّ الايام، حتى يقضي الله أمراً كان مفعولًا.
و الحمد لله ربّ العالمين
مصادر الكتاب
مصادر الكتاب
لسان العرب لابن منظور
السيرة النبوية أحمد زيني دحلان
السيرة الحلبية لبرهان الدين الحلبي
المغازي للواقدي
مسند أحمد (أحمد بن حنبل)
صحيح البخاري لمحمد بن اسماعيل البخاري
صحيح مسلم (مسلم بن الحجاج القشيري)
سنن ابن ماجة لابن ماجة القزويني
المصنف لابن أبي شيبة
المسند للحميدي
المسند لابي يعلى
الطبقات الكبرى لابن سعد
تاريخ اليعقوبي لابن واضح اليعقوبي
الكامل في التاريخ لابن الاثير
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي
كنز العمال للمتقي الهندي
أنساب الاشراف للبلاذري
تاريخ دمشق لابن عساكر
مختصر تاريخ دمشق لابن منظور
المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري
جامع الترمذي (الترمذي)
سنن النسائي لأحمد بن شعيب النسائي
سنن الدارمي (الدارمي)
الصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي المكي
مجمع الزوائد لنور الدين الهيثمي
فيض القدير للمناوي
حلية الاولياء لابي نعيم
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي
ذخائر العقبى للمحب الطبري
الرياض النضرة للمحب الطبري
اسد الغابة لابن الاثير
أسباب النزول للواحدي
السنن الكبرى للبيهقي
السيرة النبوية لابن هشام
المعجم الكبير للطبراني
البداية و النهاية لابن كثير الدمشقي
مصابيح السنّة للبغوي
مشكاة المصابيح لسبط ابن الجوزي
تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي
الفضائل لأحمد بن حنبل
مسند الطيالسي (الطيالسي)
تفسير الطبري لابن جرير الطبري
الاموال ل (أبو عبيد)
المنتظم لابن الجوزي
المعجم الاوسط للطبراني
الاستيعاب لابن عبد البر
الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي
معرفة الصحابة لابي نعيم
شرح المواهب اللدنية للزرقاني
فرائد السمطين للحموئي
نظم درر السمطين لجمال الدين الزرندي
الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي
إحياء علوم الدين للغزالي
كنوز الحقائق للمناوي
تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني
الاصابة في معرفة الصحابة لابن حجر العسقلاني
كفاية الطالب للكنجي
المناقب للخوارزمي
وقعة صفين نصر بن مزاحم المنقري
الدر المنثور للسيوطي
خطط الشام لمحمد كرد علي
النظم الاسلامية للدكتور صبحي الصالح
دائرة القرن العشرين لفريد وجدي
لسان الميزان لابن حجر العسقلاني
الصارم المسلول لابن تيمية
الخوارج و الشيعة لفلهوزن
الخلافة و نشأة الاحزاب السياسية للدكتور محمد عمارة
تاريخ المذاهب الاسلامية لمحمد أبو زهرة
معجم البلدان لياقوت الحموي
أحسن التقاسيم للمقدسي
مختصر كتاب البلدان لابن الفقيه
تاريخ الامامية للدكتور عبد الله فياض
إسلام بلا مذاهب للدكتور مصطفى الشكعة
وفيات الاعيان لابن خلكان
تاج العروس للزبيدي
العقيدة و الشريعة في الاسلام لجولد تسيهر
______________________________
(٢١٥)- القاموس الاسلامي: ٣/ ٢٤٩.
(٢١٦)- تاريخ المذاهب الاسلامية: ١/ ٤١.
(٢١٧)- معجم البلدان: ٧/ ١٥٩.
(٢١٨)- المصدر السابق: ٣/ ١٢١.
(٢١٩)- أحسن التقاسيم: ١٣٦/ ١٤٢.
(٢٢٠)- مختصر كتاب البلدان: ٣١٥.
(٢٢١) تاريخ الامامية: ٦٨.
(٢٢٢) الخوارج و الشيعة: ١٩٤.
(٢٢٣) المصدر السابق: ٢٤٠.
(٢٢٤) تاريخ الامامية، عن خطط الكوفة: ١٦.
(٢٢٥)- اسلام بلا مذاهب: ١٧٣.
(٢٢٦)- وفيات الاعيان: ١/ ٤٥٥ ط بولاق.
(٢٢٧)- لسان العرب: ١٥/ ٣٩٤.
(٢٢٨)- تاج العروس: ١٠/ ٣٩٢.
(٢٢٩)- انظر شرح نهج البلاغة: ١/ ١٤٣.
(٢٣٠)- العقيدة و الشريعة في الاسلام: ٢٠٥.