في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٠٦ - سبب آخر

فهم أخوال علي، و يمكن الربط بين تحمّسهم لابن ابنتهم و بين تشيعهم، فتشيّعهم و الحال كذلك لا يمكن أن يقال إنه تشيّع عقيدة خالصة، بل هو أقرب إلى تشيع العصبية منه إلى تشيّع العقيدة، و تشيع العصبية يساوي تشيّع السياسة، ففكرة التشيّع من ناحية الفرس على الاقل فكرة سياسية خالصة، بل إنّ بعض الفرس قد أعلن انتصاره لعليّ زين العابدين لما يربط بين الفرس و بين بيت الحسين من نسب! ٢٢٥

إنّ ممّا يؤخذ على كلام الدكتور الشكعة، هو أنّ الشيعة ليسوا كلّهم من الفرس وحدهم حتى يمكن تقبّل تحليله هذا، فإذا كان الفرس يدينون بتشيّعهم إلى رابطة الخؤولة، للنسب بينهم و بين علي بن الحسين و أبيه الحسين (ع)، فما ذا نقول عن الشيعة من غير الفرس، و خاصة العرب الذين كانوا يمثّلون لبّ التشيّع قبل دخول الفرس فيه؟!

و من ناحية اخرى، فلو كان زواج الحسين (ع) من سلافة الفارسية هو الدافع للفرس لاعتناق مذهب التشيع، فإنّ الحسين (ع) لم يكن وحده الذي تزوج من أميرة فارسية، فقد كان هناك آخرون أيضاً تزوجوا من الاميرات الفارسيات‌