في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ١٤١ - ب التشيع بالمعنى الخاص

و من الذاهبين الى الوقف: الشيخ أبو هاشم عبد السلام بن أبي عليّ رحمهما الله، و الشيخ أبو الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري (رحمه الله).

و أما نحن فنذهب الى ما يذهب إليه شيوخنا البغداديون من تفضيله (ع)، و قد ذكرنا في كتبنا الكلامية ما معنى الافضل، و هل المراد به الاكثر ثواباً، أو الاجمع لمزايا الفضل و الخلال الحميدة، و بيّنا أنه (ع) أفضل على التفسيرين معاً ١٤٣.

ب التشيّع بالمعنى الخاص‌

و هو القول بتفضيل عليّ بن أبي طالب (ع) على الامة كلّها بعد النبي (ص) مع القول بوجود نصّ صريح من النبيّ (ص) على إمامته، و بأمر من الله سبحانه و تعالى، و أنّ الامامة من بعده في عقبه.

و هذا هو المفهوم الذي تكوّن منذ عهد الرسالة النبوية الشريفة و حمل أعبائه عدد من الصحابة المقرّبين للنبي (ص) و أوصلوه الى غيرهم و امتدّ خطّه بعد ذلك و تعاظم على مرّ الايام و كُتب له الخلود الى يومنا هذا و إلى ما شاء الله، قد تمثّل في الشيعة الامامية الاثني عشرية التي تتلخّص اصول عقائدها فيما يأتي.