مباني الفقه الفعال في القواعد الفقهية الأساسية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢٩٣ - الإسلام دين الرأفة و اليسر

منصّة القاعدة و أهميّتها

١- الإسلام دين الرأفة و اليسر.

٢- وجه أهميّة هذه القاعدة.

٣- الغرض الأساسي من تشريعها.

٤- منصّتها الخطيرة في النصوص و كلمات الفقهاء.

الإسلام دين الرأفة و اليسر

من كان له أقلّ معرفة بشريعة الإسلام لا يرتاب في أنّها دين الرشد و الكمال و الرحمة و اليسر. و ذلك لأنّ مشرّعها و مقنّن أحكامها هو خالق الناس و ربّهم الحكيم الرءوف. و مقتضى ربوبيته و حكمته و رأفته تعالى أن يكون ما جعله و شرّعه من القوانين و الأحكام الشرعية في جهة رشد الإنسان و كماله و على أساس الرحمة و الرأفة. فإنّه تعالى يريد أن يعيش الإنسان بسلامة و نشاط و راحة و رغدة مبتعدا عن الآثام و السيئات و القبائح؛ لكي يكون له في ضوء هذه القيم الخلقية المتعالية حياة طيّبة، كما قال تعالى: مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً.[١]

و لأجل تحقّق هذا المهمّ رفع اللّه الضيق و الحرج و العسر. و لم يجعل أحكاما محرجة شاقّة، لكي يكون الإنسان مختارا في أفعاله و أن يكون فعله و تركه‌

[١] النحل: ٩٧.