الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥١٧ - (١٦٧) محمد بن علي بن محبوب

[٧٥٨٣] ٦٩١- الكوفي، عن الحسن بن يوسف، عن محمد بن سليمان، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام. [٨: ١٩٢ ح ٦٧٠[١]]

[٧٥٨٤] ٦٩٢- النهدي، عن ابن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٣١٣ ح ١٢٧١[٢]]

[١]- كأنه الحسن بن علي بن النعمان الكوفي( ب ٢: ٣٥٧).

أقول: في الفقيه ٣: ٥٣٩: الحسن بن علي الكوفي، و المراد به هو الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي، فقد صرح بروايته عن الحسين بن سيف، في التوحيد: ٢١.

كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة: الحسين بن سيف، رواه في الفقيه ٣: ٥٣٩، الرقم:

٤٨٥٧، إلا أن فيه: الحسين بن سيف، و في بعض نسخها: الحسن بن سيف( يوسف)، أورد الكليني هذا المضمون في الكافي ٧: ٤٠٣، الرقم: ٦ بسنده عن الحسين بن سيف، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، و في الوسائل عن التهذيب: الحسن بن يوسف، و عن الفقيه و الكافي:

الحسين بن سيف، و في الوافي عن الكافي: الحسين بن سيف، و عن الفقيه و التهذيب: الحسن بن يوسف( خ ١٦: ١٢٣).

أقول: رواه في المحاسن: ٣٠٢، الرقم: ١١ عن أبيه و علي بن عيسى الانصاري عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبي خالد الهيثم الفارسى عن أبي الحسن الثاني عليه السلام، و في العلل: ٥٤٥، الرقم: ١ عن الحسين بن أحمد عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن اسلم الجبلي عن بعض أصحابه عن الرضا عليه السلام.

[٢]- لعله الهيثم بن أبي مسروق( ب ٢: ٣٥٧).

ان المنصرف من النهدي عند الإطلاق رجلان أحدهما الهيثم بن أبي مسروق و الاخر محمد-- بن أحمد بن خاقان أبو جعفر القلانسي المعروف بحمدان، و الظاهر أن المراد به في المقام هو الأول، لعدم كون الثاني في طبقة ابن محبوب الراوي عنه، مضافا إلى ان الأول له كتاب، و الطريق إليه هو محمد بن علي بن محبوب( التنقيح ١٥: ١٠٩).

رواه في الكافي ٣: ٣٣٣، ذيل الرقم: ٤ مرسلا.