الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٣٠ - (١٦٧) محمد بن علي بن محبوب

سألته. [٩: ٢٢٧ ح ٨٩١]

[٧٠٩٠] ١٩٨- الحسن بن علي يعنى ابن عبد الله، عن الحسن بن علي بن فضال، عن داود بن سرحان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤٢٣ ح ١٣٤٤[١]]

[٧٠٩١] ١٩٩- الحسن بن علي بن العباس بن عامر، عن أبان بن عثمان، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. [٣: ٢١٨ ح ٥٤٠ (ص ١: ٢٣٦)[٢]]

[٧٠٩٢] ٢٠٠- الحسن بن علي الكوفي، عن جعفر بن محمد، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر عليه السلام. [٣: ٢٥٥ ح ٧٠٩]

[٧٠٩٣] ٢٠١- الحسن بن علي الكوفي، عن الحسن بن سيف، عن أخيه، عن أبيه، عن محمد بن أيوب، عن رفاعة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣٣٢ ح ١٠٤٢[٣]]

[٧٠٩٤] ٢٠٢- الحسن بن علي الكوفي، عن الحسن بن علي بن فضال، عن غالب بن‌

[١]- يرجع الضمير في« عنه» الى سعد، و الاحتمال الاظهر رجوعه الى محمد بن علي بن محبوب، فلاحظ- منه قدس سره.

أقول: احتمال الثانى هو المتعين، كما في الوسائل ٣: ٤٣٠ و ٤٨٣.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة علي نسخة أيضا، و في اخرى منهما:

الحسن بن علي عن عباس بن عامر، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، و لما رواه في التهذيب ٤: ٢٢١، الرقم: ٦٤١، إلا أن فيه: علي بن الحسن بن فضال عن عباس بن عامر، و رواه في الإستبصار ١: ٢٣٦، الرقم: ٨٤٢، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي بن محبوب عن الحسن بن علي عن عباس بن عامر، و جملة:« عن الحسن بن علي بن محبوب» في الإستبصار من زيادات النساخ جزما، فانه لا وجود له لا في الرجال و لا في الروايات، و لا اشكال في وقوع التحريف في التهذيب هنا، فيدور الامر بين الحسن بن علي و علي بن الحسن بن فضال، فان كلا منهما روي عن عباس بن عامر، و إن كان الثاني أكثر رواية( خ ٥: ٣٩).

[٣]- صوابه الحسين بن سيف كما في سائر الروايات( ب ٧: ٢٣٨ و ٧٠٢).

أقول: لأنه المذكور في الرجال، و لا يوجد للحسن ذكر في الكتب و الروايات، و أخوه هو علي، كما في رجال النجاشي.