الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٧٦ - (١١٦) علي بن الحسن بن فضال(أو علي بن الحسن)

[٥٣٦٠] ٣٩٤- يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣١٣ ح ١٢٩٩ (ص ٣: ١٩٥)]

[٥٣٦١] ٣٩٥- يعقوب الكاتب، عن ابن أبي عمير، عن علي بن اسماعيل، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٥٧ ح ٦٤٧]

[٥٣٦٢] ٣٩٦- يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن مرازم، عن عمار الساباطي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٩٠ ح ٧٦٤ (ص ٤: ١٢١)[١]]

[٥٣٦٣] ٣٩٧- يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٨٠ ح ٧٢٥[٢]]

[٥٣٦٤] ٣٩٨- يعقوب، عن ابن أبي عمير، عن هشام و حماد و ابن اذينة و ابن بكير و غير واحد كلهم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٣٩ ح ٥٨٤]

[٥٣٦٥] ٣٩٩- يعقوب الكاتب، عن ابن أبي عمير، عن أبي المغرا، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ١٣٩ ح ٥٨٣ (ص ٤: ١٠٣)]

[٥٣٦٦] ٤٠٠- يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٤٤ ح ٩٦٤[٣]]

[١]- كذا في الكافي ٧: ٨، الرقم: ٧، و في الإستبصار ٤: ١٢١، الرقم: ٤٦١، رواه في الكافي ٧: ٨، الرقم: ٦ عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان و أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن مرازم عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام.

رواه في الفقيه ٤: ١٨٧، الرقم: ٥٤٣٠ عن صفوان عن مرازم عن بعض أصحابنا موقوفا، و في الفقيه ٤: ٢٠٢، الرقم: ٥٤٦٧ عن صفوان عن مرازم موقوفا.

[٢]- كذا في الكافي ٧: ٣٩٨، الرقم: ٦، و ٧: ٤، الرقم: ٣، رواه في الوسائل ١٩: ٣١٠، و فيه:

هشام بن سالم.

[٣]- رواه في الفقيه ٤: ٢٥٧، الرقم: ٥٦٠٣، إلا أن فيه: ليث بن أبي سليم، و في بعض نسخها: ليث بن سليمان، كما أن في النسخة المخطوطة من التهذيب: أبو عمر العبدي، و هو الموافق للوسائل، و الوافي موافق لما في الفقيه( خ ٢١: ٢٦٣).-- أقول: رواه في الفقيه، و فيه: ليث بن أبي سليم عن أبي عمرو العبدي عن ابن سليمان عن علي بن أبي طالب عليه السلام، و في العلل: ٥٦٩، الرقم: ٤، و فيه: ليث بن أبي سليم عن أبي عمر العبدي عن علي عليه السلام، فالظاهر:

اولا: ان الصحيح ما في الفقيه و العلل، و هو ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشى، و هو الذي عنونه الشيخ و البرقي في أصحاب الباقر عليه السلام، و قد عد الشيخ ليث بن أبي سليم الاموي في أصحاب الصادق عليه السلام.

ثانيا: في بعض نسخ الفقيه: عبد الله بن الوليد العبدي، و هو تصحيف، و الصحيح ما في الفقيه و التهذيب، و هو عبد الله بن الوليد بن ميمون المكي المعروف بالعدني روي عن سفيان و غيره، راجع تهذيب التهذيب ٦: ٧٠.

ثالثا: ان ابن سليمان في الفقيه زائد قطعا، لعدم وجوده في بعض النسخ، و عدم وجوده في الكتب و الروايات، و يحتمل أن يكون الصواب: عن أبي عمرو عبيدة السلماني، فصحف بيد النساخ، و الرجل عده الشيخ في أصحاب علي عليه السلام و البرقي من اولياءه عليه السلام، و بهذا الوجه يرفع الخلاف بين العلل و التهذيب، و بين الفقيه.