الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٩٥ - (١٦٧) محمد بن علي بن محبوب

أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ١٥٠ ح ٣٢٥[١]]

[٧٤٥٣] ٥٦١- محمد بن خالد التميمي، عن سيف بن عميرة، عن اسحاق بن عمار، عن ابن قيس، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. [٣: ٢٨٥ ح ٨٥١ (ص ١: ٤٤٥)]

[٧٤٥٤] ٥٦٢- محمد بن خالد الطيالسي، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد و معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٢١٣ ح ٥٠٢]

[٧٤٥٥] ٥٦٣- محمد بن سنان، عن العلاء، عن الفضيل، عن أحدهما عليهما السلام.

[٨: ٨٧ ح ٢٩٨ (ص ٣: ٣١٢)[٢]]

[٧٤٥٦] ٥٦٤- محمد بن السندي، عن علي بن الحكم، عن اسماعيل بن الصباح، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٢٢١ ح ٩٦٨ (ص ٣: ١٣٣)]

[٧٤٥٧] ٥٦٥- محمد بن سهل، عن أبيه، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٣: ٢١١ ح ٥١١ (ص ١: ٢٢٩)[٣]]

[١]- كون رواية محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن خالد البرقي مسندة محل تأمل، و يحتمل سقوط أحمد بن محمد بينهما( ب ٢: ٣٥٣).

أقول: كذا في الوسائل ٨: ١٠، رواه في قرب الإسناد: ٨٧ عن السندي بن محمد عن أبي البختري، لم يوجد رواية ابن محبوب عن البرقي، و لا رواية ابن أبي عمير عن أبي البختري، بل الراوي عن أبي البختري هو محمد بن خالد، و عليه الصواب هنا هو: محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن أبيه عن أبي البختري.

[٢]- كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و لكن في نسخة اخرى منها: العلاء بن الفضيل عن أحدهما عليهما السلام، و هو الموافق لما في الإستبصار ٣: ٣١٢، الرقم: ١١١٠، و هو الصحيح، و ان كان الوافي و الوسائل موافقان لما في التهذيب، لان راوي كتاب العلاء بن الفضيل محمد بن سنان( خ ١٦: ١٤٥).

الظاهر« العلاء بن الفضيل» كما في الاستبصار و بقرينة غيره، و أيضا ان رواية محمد بن علي عن محمد بن سنان بواسطة أحمد أو غيره- منه قدس سره.

أقول: أرجع شيخنا الاستاذ قدس سره الضمير في« عنه» الى ابن محبوب، و كلامه مبني عليه، لكن الصواب رجوعه الى أحمد بن محمد في الرقم السابق.

[٣]- كون رواية محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن سهل مسندة محل تأمل، و يحتمل- سقوط أحمد بن محمد بينهما( ب ٢: ٣٥٣).

أقول: كذا رواه في الإستبصار ١: ٢٢٩، الرقم: ٨١٣، كلام المحقق البروجردي متين، لان روايات أحمد بن محمد بن عيسى عنه أكثر من خمسين موردا، و أظهر من ذلك، أن طريق الصدوق و الشيخ إليه هو: أحمد بن محمد بن عيسى عنه، و طريق النجاشي إليه هو: أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عنه، و لا شك في زيادة« عن أبيه» فيه، بقرينة سائر الروايات.